کتاب الأم جلد 1

ذلك

( قال الشافعي ) فبهذا قلنا إذا ترك المصلى التشهد الاول لم يكن عليه إعادة و إذا أراد الرجل القيام من اثنتين ثم ذكر جالسا ثم على جلوسه و لا سجود للسهو عليه و إن ذكر بعد ما نهض عاد فجلس ما بينه و بين أن يستتم قائما و عليه سجود السهو فإن قام من الجلوس الآخر عاد فجلس فتشهد و سجد سجدتين للسهو و كذلك لو قام فانصرف فإن كان انصرف انصرافا قريبا قدر ما لو كان سها عن شيء من الصلاة أتمه و سجد للسهو رجع فتشهد التشهد و سجد للسهو و إن كان أبعد استأنف الصلاة و لو جلس مثنى و لم يتشهد سجد للسهو و لو جلس في الآخرة و لم يتشهد حتى يسلم و ينصرف فيبعد أعاد الصلاة لان الجلوس إنما هو للتشهد و لا يصنع الجلوس إذا لم يكن معه التشهد شيئا كما لو قام قدر القراءة و لم يقرأ لم = حديث أبى موسى الاشعرى فأخرجه مسلم في صحيحه و لفظه عن النبي صلى الله عليه و سلم و إذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم " التحيات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله " و أما حديث ابن مسعود فأخرجه البخارى و مسلم بإسنادهما إلى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم " إذا صلى أحدكم فليقل " التحيات لله و الصلوات و الطيبات السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أما ما أشار إليه الشافعي في اختلافه مع مالك من رواية ابن عمر في التشهد فقد رويناه في موطأ يحيى بن يحيى في ترجمة التشهد في الصلاة عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يتشهد و يقول بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله السلام على النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين شهدت أن لا إله إلا الله و شهدت أن محمدا رسول الله يقول " هذا في الكعتين الاولتين و يدعو إذا قضى تشهده بما بدا له فإذا جلس في آخر صلاته تشهد كذلك أيضا إلا أنه يقوم التشهد ثم يدعو ما بدا له فإذا قضى تشهده و أراد أن يسلم قال السلام على النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين السلام عليكم عن يمينه يرد على الامام فإن سلم عليه أحد عن يساره رد عليه و قول الشافعي رحمه الله تعالى : و خالفته يخاطب الربيع إلى قول عمر فقول عمر ما رويناه في موطأ يحيى بن يحيى في الترجمة المذكورة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه و هو على المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا " التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك أيها النبي و رحمة الله السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله " و أما تشهد عائشة فرويناه في الموطأ من طريق يحيى بن يحيى عن مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها كانت تقول إذا تشهدت " التحيات الطيبات و الصلوات الزاكيات لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله السلام علينا و على عباد الله الصالحين السلام عليكم " عقب يحيى بن يحيى هذا بما رويناه عنه عن مالك عن يحيى ابن سعيد عن القاسم بن محمد انه أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم كانت تقول إذا تشهدت " التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله أشهد ان لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبد الله و رسوله السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين السلام عليكم " و ما تقدم في تشهد عمر الذي قاله على المنبر ليس فيه و بركاته و هذا يدل على أنها لا تعتبر في الاجزاء كما تقدم أنه المعتمد .