من دخل المسجد يوم الجمعة والامام على المنبر ولم يركع
الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة ( قال الشافعي ) أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبى مالك أنه أخبره أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يوم الجمعة يصلون حتى يخرج عمر بن الخطاب فإذا خرج عمر و جلس على المنبر و أذن المؤذن جلسوا يتحدثون حتى إذا سكت المؤذن و قام عمر سكتوا و لم يتكلم أحد ( قال الشافعي ) و حدثني ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن ابن شهاب قال حدثنى ثعلبة بن أبى مالك أن قعود الامام يقطع السبحة و أن كلامه يقطع الكلام و أنهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة و عمر جالس على المنبر فإذا سكت المؤذن قام عمر فلم يتكلم أحد حتى يقضى الخطبتين كلتيهما فإذا قامت الصلاة و نزول عمر تكلموا ( قال الشافعي ) فإذا راح الناس للجمعة صلوا حتى يصير الامام على المنبر فإذا صار على المنبر كف منهم من كان صلى ركعتين فأكثر تكلم حتى يأخذ في الخطبة فإذا اخذ فيها أنصت استدلا استدلالا بما حكيت و لا ينهى عن الصلاة نصف النهار من حضر يوم الجمعة .من دخل المسجد يوم الجمعة و الامام على المنبر و لم يركع ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال دخل رجل يوم الجمعة و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقال له " أ صليت ؟ " قال لا قال " فصل ركعتين " ( قال الشافعي ) أخبرنا ابن عيينة عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله و زاد في حديث جابر و هو سليك الغطفانى ( قال الشافعي ) أخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله قال رأيت أبا سعيد الخدرى جاء و مروان يخطب فقام فصلى ركعتين فجاء إليه الاحراس ليجلسوا فأبى أن يجلس حتى صلى الركعتين فلما ا قضينا الصلاة أتيناه فقلنا يا أبا سعيد : كاد هؤلاء أن يفعلوا بك ، فقال : ما كنت لا دعها لشيء بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و جاء رجل و هو يخطب فدخل المسجد بهيئة بذة فقال " أ صليت " ؟ قال : لا ، ( فصل ركعتين ) ثم حث الناس على الصدقة فألقوا ثيابا فأعطى رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل منها ثوبين فلما كانت الجمعة الاخرى جاء الرجل و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه و سلم " أ صليت " ؟ قال لا قال " فصل ركعتين " ثم حث رسول الله صلى الله عليه و سلم على الصدقة فطرح الرجل أحد ثوبيه فصاح به رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال " خذه " فأخذه ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنظروا إلى هذا جاء تلك الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فأعطيته منها ثوبين فلما جاءت الجمعة و أمرت الناس بالصدقة فجاء فألقى أحد ثوبيه " ( قال الشافعي ) و بهذا نقول و نأمر من دخل المسجد و الامام يخطب و المؤذن يؤذن و لم يصل ركعتين أن يصليهما و نأمره أن يخففهما فإنه روي في الحديث أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر بتخفيفهما ( قال الشافعي ) و سواء كان في الخطبة الاولى أو في الآخرة فإذا دخل و الامام في آخر الكلام و لا يمكنه أن يصلى ركعتين خفيفتين قبل دخول الامام في الصلاة فلا عليه أن لا يصليهما لانه أمر بصلاتهما حيث يمكنانه و حيث يمكنانه مخالف لحيث لا يمكنانه وأرى للامام أن يأمره بصلاتهما و يزيد في كلامه بقدر ما يكملهما فإن لم يفعل الامام كرهت ذلك له و لا شيء عليه و إن لم يصل الداخل في حال تمكنه
لطفا منتظر باشید ...
