صلى الله عليه و سلم أمر بذلك و قال : " تحية المسجد ركعتان " ( 1 ) .باب الساعات التي تكره فيها الصلاة و هو مذكور في اختلاف الحديث أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن محمد بن يحيى ابن حبان عن الاعرج عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس و عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ( 2 ) أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يتحرى أحدكم فيصلى عند طلوع الشمس و لا عند غروبها ( 3 ) أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن الصنابحى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الشمس تطلع و معها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت إلى الغروب قارنا فإذا غربت فارقها و نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في تلك الساعات ( 4 ) ( قال = نص الشافعي على استحباب القضاء في العيد لما ذكر فيه و إن لم يكن راتبا و نحن نذكره في موضعه إن شاء الله و كان البيهقي قبل ذلك ذكر رواية بشير بن نهيك عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما و قال في السنن الكبير تفرد به عمرو بن عاصم و هو ثقة .( 1 ) قال السراج البلقينى : ما ذكره من الخبر رواه البخارى و مسلم من حديث أبى قتادة و قوله و قال تحية المسجد ركعتان الظاهر أن هذا من قول الشافعي و يحتمل أن يكون من قول النبي صلى الله عليه و سلم و لم أقف على أن النبي صلى الله عليه و سلم سماها تحية إلا في حديث واحد ذكره أبو نعيم في حلية الاولياء في ترجمة أبى ذر رضى الله عنه من حديث أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر قال دخلت المسجد و رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس وحده فجلست إليه فقال " يا أبا ذر اين تحية المسجد و إن تحيته ركعتان فقم فاركعهما " فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست إليه و روى الاشرم في سننه بإسناد جيد أنه صلى الله عليه و سلم قال " أعطوا المساجد حقها " قالوا : يا رسول الله ، و ما حقها قال أن تصلى ركعتين قبل أن تجلس .( 2 ) قال السراج البلقينى : حديث أبى هريرة هذا من طريق مالك أخرجه مسلم في صحيحه من طريق يحيى ابن يحيى و هو في روايتنا الموطأ من طريق يحيى بن يحيى عن مالك و كذلك ، و أخرج البخارى و مسلم حديث أبى هريرة من حديث حفص بن عاصم عن أبى هريرة .( 3 ) قال السراج البلقينى : حديث ابن عمر أخرجه الصحيحان البخارى من حديث عبد الله بن يوسف و أخرجه مسلم من حديث يحيى بن يحيى و هو في روايتنا الموطأ من طريق يحيى بن يحيى عن مالك كذلك .( 4 ) قال السراج البلقينى : حديث الصنابحى هذا هو في الموطأ روايتنا من طريق يحيى بن يحيى و أخرجه النسائي من حديث قتيبة عن مالك كذلك و أما ابن ماجه فأخرج الحديث من طريق شيخه إسحق بن منصور الكوسج عن عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى =
لطفا منتظر باشید ...
