عن عبيد الله ابن عبد الله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليئى : ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه و سلم في الاضحى و الفطر ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ ب " ق و القرآن المجيد " و " اقتربت الساعة و انشق القمر " ( قال الشافعي " فأحب أن يقرأ في العيدين في الركعة الاول ب " ق " و فى الركعة الثانية ب " قتربت الساعة " و كذلك أحب أن يقرأ في الاستسقاء و إن قرأ في الركعة الثانية من الاستسقاء " إنا أرسلنا نوحا " أحببت ذلك ( قال ) و إذا قرأ بأم القرآن في كل ركعة مما وصفت أجزأه ما قرأ به معها أو اقتصر عليها أجزأته إن شاء الله تعالى من و لا يجزيه غيرها منها ( قال ) و يجهر بالقراءة في صلاة العيدين و الاستسقاء و إن خافت بها كرهت ذلك له و لا إعادة عليه و كذلك إذا جهر فيما يخافت فيه كرهت له و لا إعادة عليه .العمل بعد القراءة في صلاة العيدين ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى ، و الركوع و السجود و التشهد في صلاة العيدين كهو في سائر الصلوات لا يختلف و لا قنوت في صلاة العيدين و لا الاستسقاء ، و إن قنت عند نازلة لم أكره .و إن قنت عند نازلة كرهت له .الخطبة على العصا ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : و بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا خطب اعتمد على عصا و قد قيل خطب معتمدا على عنزة و على قوس و كل ذلك اعتماد أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا إبراهيم عن ليث عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا خطب يعتمد على عنزته اعتمادا ( قال الشافعي ) و أحب لكل من خطب أى خطبة كانت أن يعتمد على شيء و إن ترك الاعتماد أحببت له أن يسكن يديه و جميع بدنه و لا يعبث بيديه أما أن يضع اليمنى على اليسرى و إما أن يسكنهما و إن لم يضع احداهما على الاخرى و ترك ما أحببت له كله أو عبث بهما أو وضع اليسرى على اليمنى كرهته له و لا إعادة عليه .الفصل بين الخطبتين أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال السنة أن يخطب الامام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس ( قال الشافعي ) و كذلك خطبة الاستسقاء و خطبة الكسوف و خطبة الحج و كل خطبة جماعة ( قال ) و يبدأ الامام في هذا كله إذا ظهر على المنبر فيسلم و يرد الناس عليه فإن هذا يروى عاليا ثم يجلس على المنبر حين يطلع عليه جلسة خفيفة كجلوس الامام يوم الجمعة للاذان ثم يقوم فيخطب ثم يجلس بعد الخطبة الاولى جلسة أخف من هذه أو مثلها ثم يقوم فيخطب ثم ينزل ( قال ) فالخطب كلها سواء فما وصفت و فى أن لا يدع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم " بأبي و أمي
لطفا منتظر باشید ...
