کتاب الأم جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
و الذى اختار أن صلى عشر ركعات ثم أوتر بواحدة فقلت للشافعي فما الحجة في ان الوتر يجوز بواحدة ؟ فقال الحجة فيه السنة و الآثار أخبرنا مالك عن نافع و عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا أخشى أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى " أخبرنا مالك عن أبى شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلى بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة أخبرنا مالك عن ابن شهاب أن سعد بن أبى وقاص كان يوتر بركعة ( 1 )أخبرنا مالك عن نافع أن ابن عمر كان يسلم من الركعة و الركعتين من الوتر حتى يأمر ببعض حاجته ( 2 )( قال الشافعي ) و كان عثمان يحيى الليل بركعة و هي وتره ( 3 )و أوتر معاوية بواحدة فقال ابن عباس أصاب ( 4 )فقلت للشافعي فإنا نقول لا نحب لاحد أن يوتر بأقل من ثلاث و يسلم من الركعتين و الركعة من الوتر فقال الشافعي لست أعرف لما تقولون وجها و الله المستعان إن كنتم ذهبتم إلى أنكم تكرهون أن يصلى ركعة منفردة فأنتم إذا صلى ركعتين قبلها ثم سلم تأمرونه بإفراد الركعة لان من سلم من صلاة فقد فصلها عما بعدها ألا ترى ان الرجل يصلى النافلة بركعات يسلم في كل ركعتين فيكون كل ركعتين يسلم بينهما منقطعتين من الركعتين التين قبلهما و بعدهما و أن السلام أفضل للفصل ألا ترى أن رجلا لو فاتته صلوات فقضاهن في مقام يفصل بينهن بسلام كانت كل صلاة الصلاة التي قبلها و بعدها لخروجه من كل صلاة بالسلام و إن كان إنما أردتم ( 5 )أنكم كرهتم أن يصلى واحدة لان النبي صلى الله عليه و سلم صلى أكثر منها و إنما يستحب أن يصلى إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة و إن كان أراد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فأقل مثنى مثنى أربع فصاعدا و واحدة مثنى و قد أوتر بواحدة في الوتر كما أمر بمثنى و قد أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس و لا يسلم إلا في الآخرة منهن ( 6 )فقلت للشافعي فما معنى هذا ؟ فقال هذه نافلة تسع أن يوتر بواحدة و أكثر و نختار ما
