کتاب الأم جلد 1

عند كسوف الشمس و القمر فأشبه ذلك معنيين أحدهما أن يصلى عند كسوفهما لا يختلفان في ذلك و أن لا يؤمر عند كل آية كانت في غيرهما بالصلاة كما أمر بها عندهما لان الله تبارك و تعالى لم يذكر في شيء من الآيات صلاة و الصلاة في كل حال طاعة لله تبارك و تعالى و غبطة لمن صلاها

( قال الشافعي ) فيصلى عند كسوف الشمس و القمر صلاة جماعة و لا يفعل ذلك في شيء من الآيات غيرهما أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال " كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى رسول الله عليه و سلم و الناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من قراءة سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا و هو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا و هو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا و هو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا و هو دون الركوع الاول ثم رفع ثم قام قياما طويلا و هو دون القيام الاول ثم ركع رءوعا طويلا و هو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف و قد تجلت الشمس فقال : " إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد و لا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله " قالوا يا رسول الله رأيناك قد تناولت في مقامك هذا شيئا ثم رأيناك كأنك تكعكعت فقال : " إنى رأيت أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا و لو أخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا و رأيت أو أريت النار فلم أر كاليوم منظرا و رأيت أكثر أهلها النساء " فقالوا : لم يا رسول الله ؟ قال " بكفرهن " قيل : أ يكفرن بالله ؟ قال : " يكفرن العشيرة و يكفرن الاحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط "

( قال الشافعي ) فذكر ابن عباس ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد الصلاة دليل على انه خطب بعدها و كان في ذلك دليل على أنه فرق بين الخطبة للسنة و الخطبة للفرض فقدم خطبة الجمعة لانها مكتوبة قبل الصلاة و أخر خطبة الكسوف لانها ليست من الصلوات الخمس ، و كذلك صنع في العيدين لانهما ليستا من الصلوات و هكذا ينبغى أن تكون في صلاة الاستسقاء و ذكر أنه أمر في كسوف الشمس و القمر بالفزع إلى ذكر الله و كان ذكر الله عز و جل الذي فزع إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم التذكير فوافق ذلك قول الله عز و جل " قد أفلح " من تزكى و ذكر اسم ربه فصلى "

( قال الشافعي ) فكان في قول ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كفاية من أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أمر في خسوف القمر بما أمر به في كسوف الشمس و الذى أمر به في كسوف الشمس فعله من الصلاة و الذكر ثم ذكر سفيان ما يوافق هذا

( قال الشافعي ) أخبرنا سفيان عن إسمعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن أبى مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله و إلى الصلاة

( قال الشافعي ) فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث أيضا فيهما معا بالصلاة

( قال الشافعي ) أخبرنا إبراهيم عن عبد الله بن أبى بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ابن عباس " إن القمر انكسف و ابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلى بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان ثم ركب فخطبنا فقال : إنما صليت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى قال و قال : إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت احد و لا لحياته فإذا رأيتم شيئا منهما كاسفا فليكن فزعكم إلى الله "

( قال الشافعي ) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم " إن الشمس كسفت فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فوصفت صلاته