(س 948) كدام يك از مسابقات متداول از لحاظ انطباق با دستورات اسلام مشروعيت دارد؟ ج ـ اگر مسابقه و بازى با ابزار قمار باشد، چه برد و باخت باشد و چه بدون آن، حرام است; ولى اگر ابزار قمار در كار نباشد، مانعى ندارد، همچون بازيهاى متداول مانند فوتبال، واليبال، اسكى و مانند آن، و دليلى بر حرمت جايزه هايى كه براى مسابقه امثال فوتبال و غيره، از كارهاى مباح پرداخت مى گردد، نداريم و اصل بر حليّت و جواز است و در اين حكم، بين جوايزى كه ديگران مى دهند يا خود بازيكنان مى پردازند، تفاوتى نيست، چون حتّى اگر خود بازيكنان هم بپردازند، قمار صدق نمى كند تا حرام باشد. 12/6/78
مجسمه سازى و تصوير
(س 949) نظر مبارك در باره مجسمه سازى و خريد و فروش مجسمه چيست؟ نقاشى و طراحى به طور كلى چه حكمى دارد؟ ج ـ مجسمه سازى، براى اهداف عقلايى، حرام نيست و نقاشى و طراحى كه داراى مفسده نباشد و بى عفّتى و بى بند و بارى را ترويج نكند، جايز است و منعى ندارد. 22/2/76 (س 950) نظر خود را در مورد نقاشيهاى مينياتورى كه معمولاً هيئت پوشيده اى از زنان را ترسيم مى نمايد بفرماييد. آيا خريد و فروش اين تابلوها جايز است؟ ج ـ نقاشيهاى مينياتورى و غير آن در صورتى كه موجب ترويج فساد نباشد، جايز است و خريد و فروش آنها هم مانعى ندارد. 4/12/74 (س 951) آيا نقاشى كردن تصاوير ائمه معصومين(عليهم السلام)، جايز است؟ ج ـ در صورتى كه هتك و بى احترامى و پايين آوردن شخصيت و مقام آنها نباشد، نمى توان گفت حرام است. 26/11/75 (س 952) اين جانب بعضى از تصاوير را بر روى چوب به طور برجسته حك مى كنم، و از اين طريق امرار معاش مى نمايم. آيا اين كار از نظر شرعى، جايز است يا خير؟ ج ـ ساختن مجسمه را فى حدّ نفسه نمى توان گفت حرام است; ليكن بايد توجه داشت كه سبب ترويج امور باطل و مبتذل و انحراف فكرى در جامعه نگردد، بلكه بايد در مسير خدمت به ارزشهاى اسلام و انقلاب اسلامى باشد. 1/8/74 (س 953) اگر فردى اشيايى مانند نقاشى، تصاوير و فيلمهايى كه عفّت و اخلاق عمومى را جريحه دار مى نمايد، به منظور تجارت يا توزيع، نگهدارى نمايد، چه مجازاتى در پى خواهد داشت؟ وجوه حاصل از معاملات فوق چه حكمى دارد؟ ج ـ اگر مجازات آنها در قانون معيّن نشده باشد، بايد بر حسب موازين شرعى تعزير شود; و هر عملى كه حرام باشد، اجرت آن نيز حرام است، كما اينكه «ثمن» هر چيزى كه منفعت محلّله رائجه ندارد، نيز حرام است. و در حديث نبوى آمده است «انّ الله اذا حَرَّم شيئاً حَرَّم ثَمَنه». 5/3/76
لطفا منتظر باشید ...
