لطفا منتظر باشید ...
مراتب امر به معروف و نهى از منكر
(س 909) رفت و آمد به منازل اشخاصى كه نماز نمى خوانند و خمس و زكات نمىپردازند، چه حكمى دارد؟
ج ـ رفت و آمد به منزل چنين افرادى، اگر باعث ترغيب آنها و يا ديگران به چنين
اعمالى باشد، حرام است، كما اينكه اگر در ترك مراوده احتمال تأثير در تغيير رفتار
آنها باشد، ترك آن از باب نهى از منكر، واجب است; و نسبت به نپرداختن خمس و زكات،
اگر مالى را كه در آن تصرّف مى كنيد، مطمئن باشيد كه متعلّق خمس يا زكات بوده و
نپرداخته، تصرّف شما در آن مال نيز حرام است. 9/2/74
(س 910) آيا قطع رابطه با خويشاوندى كه نسبت به امور شرعى بى تفاوت است (خمس و
زكات نمى پردازد) يا امور خلاف انجام مى دهد و امر به معروف و نهى از منكر در او
تأثيرى ندارد، جايز است يا خير؟
ج ـ به مقدارى كه قطع رَحِم نشده باشد، رابطه لازم است، چون صله رَحِم واجب و
قطع رَحِم، حرام است. 24/6/74
(س 911) وظيفه تك تك افراد جامعه در قبال امر به معروف و نهى از منكر در حال
حاضر كه ارگانهايى، از جمله نيروهاى انتظامى، مسئوليت امر به معروف و نهى از منكر
را به عهده دارند، چيست؟
ج ـ نصيحت و ارشاد نمودن آن هم در صورتى كه احتمال تأثير مى دهيد.
24/9/70
(س 912) والدين تا چه حدّى وظيفه دارند كه فرزندان را براى اداى فرايض خصوصاً
نماز، تحت فشار قرار دهند؟
ج ـ اگر مكلّف باشند، بايد امر به معروف نمود و آن هم تابع مراتب و تأثير است، و
لذا اگر به غير فشار و به وسيله تشويق، مثلاً بتوان آنان را به فرايض وادار نمود،
فشار نه تنها واجب نيست، بلكه ممكن است حرام هم باشد; و نسبت به غير مكلّف، بحث
اخلاق و تربيت فرزند مطرح است، نه وجوب امر به معروف و نهى از منكر. 27/3/75
