لطفا منتظر باشید ...
وقت نماز
(س 321) آيا در شهرى مانند خوانسار كه از چندين طرف در محاصره كوههاست، وقت نمازصبح و وقت نماز مغرب مانند ساير مكانهاست (يعنى وقت نماز صبح، از پيدايش فجر صادق
تا آشكار شدن قرص خورشيد از پشت كوه، و وقت نماز مغرب، بعد از پنهان شدن قرص خورشيد
در پشت كوه و از بين رفتن حمره مشرقيّه است يا خير)؟
ج ـ اوقات نماز در هر شهر تابع كوهها و افق همان شهر است، و از اين جهت هيچ فرقى
بين شهرها نيست.(س 322) نظر حضرت عالى در مسئله طلوع فجر در ليالى مقمره (شبهاى مهتابى) چيست؟
آيا طلوع فجر در اين شبها با شبهاى ديگر تفاوت دارد؟
ج ـ تفاوت ندارد.(س 323)آيا در شبهاى مهتابى، واجب است كه بعد از اذان صبح، به مقدارى اداى فريضه
را به تأخير انداخت تا سپيده فجر بر نور ماه غلبه محسوس پيدا كند يا خير؟
ج ـ فرقى بين شبهاى مهتابى و غير آن نيست و اطمينان به طلوع صبح، كافى است، هر
چند احتياط مستحب، نخواندن نماز صبح، قبل از غلبه محسوس سپيده فجر و نيز امساك در
صوم بعد از طلوع فجر و قبل از غلبه آن است. 20/10/73
(س 324) به نظر حضرت عالى وقت نماز صبح در روزهاى عادى و شبهاى مهتابى چيست؟ آيا
اذان راديو و تلويزيون براى دخول وقت نمازهاى يوميه كفايت مى كند؟
ج ـ ملاك، اطمينان به طلوع سپيده فجر و دخول وقت نماز صبح است (از هر راهى كه
پيدا شود)، و بعيد نيست كه اذان رسانه هاى جمهورى اسلامى ايران جزو چيزهاى اطمينان
آور باشد. 17/7/74
(س 325) راديو و تلويزيون اذان مغرب را اكثراً ديرتر از وقت معيّن اعلام مى كند،
با توجه به اينكه شرط نماز وقت شناختن آن است، آيا مجازيم كه موقع دخول وقت (قبل از
اذان راديو و تلويزيون) نماز را به جا آوريم؟ در مورد وقت نماز صبح چطور؟
ج ـ معيار، اطمينان خود انسان به دخول وقت است. 29/12/73
(س 326) آخر وقت نماز عصر چه زمانى است. اگر ده دقيقه به اذان مغرب مانده باشد،
آيا بايد نيّت قضا كنيم يا ادا؟
ج ـ آخر وقت نماز عصر، همان غروب عرفى است كه با استتار قرص (پنهان شدن خورشيد)
حاصل مى شود. 22/12/79
(س 327) بعضى از مراجع عظام، وقت نصف شب را يازده ساعت و ربع بعد از وقت اذان
ظهر مى دانند كه آخر وقت نماز عشاست. نظر شما در اين باره چيست؟
ج ـ چون به نظر اين جانب از اذان صبح تا طلوع آفتاب جزو شب است، بنابراين، نصف
شب را بايد از اول غروب تا اول طلوع آفتاب حساب نمود نه تا سپيده صبح.
3/5/75
(س 328) اين جانب در حال عزيمت به يكى از مناطقى هستم كه شش ماه شب و شش ماه روز
است. بفرماييد كه وظيفه بنده نسبت به اداى نماز و روزه چگونه است و اوقات شرعى را
چگونه محاسبه كنم؟
ج ـ در مكانهايى كه تقريباً شش ماه شب و شش ماه روز است، يعنى روز و شبش بر خلاف
متعارف است، وجوب روزه، على الأقرب ساقط است، ولى نماز يك روز و يك شب در تمام سال،
واجب است و طريق محاسبه اوقات شرعى به اين صورت است كه هنگامى كه خورشيد به منتها
درجه ارتفاعش رسيد، ظهر شرعى است و وقتى كه به منتها درجه انخفاضش رسيد، نيمه شب
است و نماز صبح، بعد از سپيده صبح تا قبل از طلوع خورشيد، و نماز مغرب و عشا پس از
غروب عرفى است و نتيجتاً در ظرف يك سال، بيش از پنج نماز بر شما واجب نيست و اگر
بخواهيد احتياط كنيد، مى توانيد شبانه روز را با ساعات متعارف از ايام محاسبه كنيد،
يعنى هر 24 ساعت را يك شبانه روز قرار داده و نمازهاى پنجگانه را بر حسب متعارف
مكانهاى متعارف انجام دهيد. 10/3/76
