لطفا منتظر باشید ...
چيزهايى كه روزه را باطل مى كند
(س 596) كسى كه در ماه مبارك رمضان روزه دار است، اگر به علّت فراموشى يا غفلتچيزى بخورد يا بياشامد، آيا روزه اش باطل مى شود يا خير؟
ج ـ فراموشى و غفلت سبب بطلان هيچ نحو روزه اى، چه روزه ماه مبارك رمضان، و چه
روزه قضا و چه روزه مستحب و غير آنها نيست، چرا كه نسيان و خطا، مرفوع است. 10/2/76
(س 597) آيا استفاده بيماران تنفّسى و ريوى از اسپرى ها، مضرّ به روزه شان است؟
ج ـ ظاهراً مبطل نيست و خوردن و آشاميدن محسوب نمى شود. 15/1/76
(س 598) در ماه رمضان براى تميز كردن ظروف، از وايتكس استفاده مى كردم كه ناگاه
تهِ حلقم تلخ شد. آيا روزه ام باطل است؟ اگر در وقت رنده كردن پياز يا خُرد كردن
سبزى، تهِ حلق سوزش پيدا كند، چطور؟ همچنين اگر در وقت شكستن قند، تهِ حلق شيرين
شود، آيا روزه باطل است يا خير؟
ج ـ در فرض سؤالات، روزه باطل نيست; چون علاوه بر آنكه به عمد نبوده، خوردن و
آشاميدن هم محسوب نمى شود. 6/3/70
(س 599) آيا شخص روزه دار بيمار، مى تواند در ماه مبارك رمضان، سرُم يا آمپول
تقويتى تزريق كند؟
ج ـ نسبت به آمپول، احتياط، در ترك است، هر چند نمى توان آن را مبطل دانست و صدق
اكل و شُرب بر آن، محلِ تأمّل، بلكه منع، است، ليكن بنا بر احتياط واجب، بايد از
سرُمى كه به جاى غذا استفاده مى شود، اجتناب نمايد. 18/2/76
(س 600) آيا ريختن دارو (مانند قطره) در چشم به هنگام روزه گرفتن، موجب باطل شدن
روزه است؟
ج ـ روزه باطل نيست، بلكه اگر بو يا مزه آن به حلق برسد، مكروه است.
20/2/76
(س 601) برخى از افراد در ماه مبارك رمضان ساز مى نوازند و تعدادى از اين سازها
به گونه اى است كه زير زبان رفته و در آورده مى شود و مجدّداً به داخل دهان مى رود.
لازم به تذكّر است كه فرصتى براى پاك كردن رطوبِت ساز، و همچنين امكان بيرون ريختن
آب دهانِ مخلوط شده با رطوبت خارج از لوله ساز نيست و به ناچار بايد آن را فرو برد.دسته اى ديگر از سازها را بايد روى لب گذاشت و مدام بايد زبان زد و بعد از
برداشتن از لب و گذاشتن مجدّد بر لب، آب داخل لوله آنها در نتيجه دم و بازدم، به
داخل دهان آمده، فرو بردن آن اجتناب ناپذير است، و امكان دور ريختن آن هم نيست. آيا
در اين گونه موارد رطوبتى كه از ساز داخل دهان مى شود، مبطل روزه است يا خير؟
ج ـ با توجه به اينكه رطوبت خارج شده از دهان، هر چند ناچيز و باقى مانده بر روى
وسيله اى است كه در دهان قرار داده شده، يا به وسيله زبان زدن پيدا شده، دو مرتبه
به دهان بر مى گردد و بيرون ريخته نمى شود، موجب بطلان روزه است، لذا اگر اين عمل
از روى عمد و اختيار باشد، موجب قضا و كفّاره است; و به هر حال، روزه دار در ماه
مبارك رمضان هر چند روزه اش به جهات ذكر شده يا به جهات ديگر باطل شود، واجب است كه
امساك كند، و همچنان روزه دار باقى بماند، وگرنه گناه كرده است، مضافاً بر اينكه
كفّاره هم فى الجمله بر عهده او مى آيد; و نبايد انسان مسلمان در ماه مبارك رمضان،
چنين گناهان بزرگى را مرتكب شود، كما اينكه اجبار ديگران و ابطال روزه آنان هر چند
كه به نحو ذكر شده در سؤال باشد، از معاصى كبيره، بلكه نابخشودنى است; و هيچ قانون
و دستورى نمى تواند مجوّز خلاف شرع و حرام باشد، كما اينكه هيچ مسئولى هم به بهانه
مسئوليت و مأموريت نمى تواند از فرمان خداى بزرگ، تخلّف كرده، مرتكب حرام شود. چرا
كه «لاطاعة لمخلوق فى معصية الخالق». 11/10/74
(س 602) اگر خلطى در گلوى كسى باشد و آن را فرود دهد، آيا روزه او باطل مى شود؟
ج ـ تا زمانى كه در فضاى دهان داخل نشده باشد، فرو بردن آن مبطل روزه نيست.
12/11/75
(س 603) آيا نسوار يا ناس (توتون و آهك مخلوط شده) كه افراد آن را زير زبان قرار
مى دهند و بعد از مدتى آن را بيرون مى ريزند، روزه را باطل مى كند يا خير؟
ج ـ چشيدن مزه اشيايى كه ذائقه آن را درك مى كند (مانند چشيدن شورى و شيرينى
غذا)، مبطل روزه نيست; امّا هرگاه خوردن و آشاميدن صدق كند، روزه باطل مى شود، و
حكم مورد سؤال تابع تشخيص مكلّف است. 16/1/74
(س 604) آيا مى توان به علّت ضعفى كه در اثر روزه گرفتن به انسان دست مى دهد،
روزه نگرفت؟
ج ـ روزه گرفتن، موجب ضعف است، و اگر ضعفِ انسان كه ناشى از روزه است قابل تحمّل
و متعارف باشد، باعث خوردن روزه نمى شود. 7/11/68
(س 605) آيا استنشاق به هنگام وضو در ماه رمضان، روزه را باطل مى كند يا خير؟
در فرض سؤال مزبور، اگر آب استنشاق را عمداً فرو ببرد، روزه اش را باطل مى كند،
و اگر قهراً باشد و عمل به استحباب كند، روزه اش قضا ندارد، وگرنه احتياط در قضا
كردن است. 15/4/73
(س 606) نزديكى با زن در ماه مبارك رمضان، همچنين به هنگام باردارى، چه حكمى
دارد؟
ج ـ جماع در ماه مبارك رمضان براى مرد و زنى كه هر دو يا يكى از آنها روزه دار
است، حرام و مبطل روزه است; و آميزش با زن باردار، مانعى ندارد، آرى، آميزش در
مواردى كه باعث ضرر و زيان و اذيّت و آزار مى شود، بايد ترك شود. 1/11/69
(س 607) آيا معاينه زنِ حامله در حال روزه توسط ماما يا پزشك زنان، در صورتى كه
به ناچار بايد دست را داخل فَرْج بيمار كنند، روزه را باطل مى كند يا خير؟
ج ـ آنچه كه مبطل روزه است، جماع است، نه داخل كردن مثل دست در فَرْج زن.
4/11/71
(س 608) كشيدن سيگار، تنباكو و غيره براى شخص روزه دار چه حكمى دارد؟
ج ـ دود سيگار، تنباكو و مانند آن، بنا بر احتياط واجب، مبطل روزه است.
22/2/76
(س 609) اگر انسان در ماه مبارك رمضان و در حال روزه، به حمام برود، آيا اشكال
دارد يا خير؟ در صورتى كه هوا سرد و حمّام پر از بخار آب باشد، آيا اين بخارها در
حال تنفّس، حكم آب را دارد؟
ج ـ بخار حمام مبطل روزه نيست، ليكن احتياط واجب آن است كه روزه دار، بخار غليظ
را به حلق نرساند. 3/1/76
(س 610) اگر انسان در ماه مبارك رمضان و قبل از اذان صبح، جنب شود و بعد از ظهر
همان روز متوجه شود، روزه اش چه حكمى دارد؟
ج ـ روزه اش صحيح است و قضا ندارد و آنچه كه باعث قضا و كفّاره است، بقاى عمدى
بر جنابت است; امّا اگر غسل جنابت را فراموش كند كه قبل از اذان صبح انجام دهد،
قضاى آن روز لازم است. 6/7/74
(س 611) اگر كسى بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند كه محتلم شده است، آيا براى
روزه آن روز ضرر دارد يا خير؟
ج ـ براى هيچ روزه اى اعم از روزه واجب ماه رمضان و يا روزه نذر و يا روزه مستحب
و غيره مضرّ نيست، و براى نماز صبح بايد تحصيل طهارت كند. آرى، تنها در روزه قضاى
رمضان به شرط وسعت و به شرط علم به اينكه جنابت قبل از اذان صبح حاصل شده، مضرّ مى
باشد، يعنى بايد روزه آن روز را رها كرده و روز ديگر، قضاى آن را به جا آورد.(س 612) اگر كسى قبل از اذان صبح در ماه مبارك رمضان، خودش را جنب كند و عمداً
غسل نكند، و بعد از خوردن سحرى و قبل از اذان، در حالى كه وقت براى غسل تنگ است،
تيمّم كند و بعد از اذان غسل كند، روزه اش صحيح است يا خير؟
ج ـ اگر چه معصيت كرده، ولى روزه اش صحيح است. 4/10/75
(س 613) اگر كسى در ماه مبارك رمضان، قبل از اذان صبح، از خواب بيدار شود، در
حالى كه در خواب محتلم شده و امكان غسل كردن هم نداشته باشد، حكم روزه اش چگونه
است؟
ج ـ در ضيق وقت بايد تيمّم كند و روزه اش صحيح است. 29/11/74
(س 614) شخصى كه جنب شده، اگر به خاطر دور بودن حمام يا باز نبودن آن، قبل از
اذان تيمّم كند و بعداً غسل كند، آيا روزه اش صحيح است يا خير؟
ج ـ چنانچه در ضيق وقت تيمّم كند و با تيمّم وارد صبح شود، روزه اش صحيح است.
4/10/75
(س 615) چنانچه زن روزه دار، در ماه مبارك رمضان اندكى قبل از غروب آفتاب، حيض
شود، روزه اش چه حكمى دارد؟
ج ـ روزه اش باطل مى شود، چون زن اگر قبل از افطار و غروب آفتاب، ولو براى يك
لحظه، عادت زنانه شود، روزه آن روزش باطل است. 19/12/70
(س 616) قبل از ازدواج، سه سال بود كه عادت مى شدم، ولى نمى دانستم كه بايد غسل
حيض انجام دهم. فقط زير دوش مى رفتم و صلوات بر محمّد و آل او(عليهم السلام)مى
فرستادم و روزه هايم را مى گرفتم. آيا نماز و روزه هايم قضا دارد يا خير؟
ج ـ هر چند ظاهراً غسل، به همان نحو كه در سؤال آمده، مبرىء ذمّه بوده (چون قصد
قربت، حاصل و جهل هم از راه قصور بوده كه موجب سعه و رفع است)، ليكن احتياط كردن با
به جاى آوردن قضاى تدريجى نمازها، و به نحوى كه در مشقّت و حَرَج قرار نگيريد، خوب
و مطلوب است، هر چند رعايتش لازم نيست; امّا روزه ها قطعاً درست است و قضا ندارد.
18/10/75
(س 617) هل توجب الاُمور التالية إفطاراً أم لا؟
أـ وضع الدم لبدن الإنسان أوأخذالدم منه؟
ب ـ ابرة الفيتامين؟
ج ـ فحص المرأة الداخليّ بواسطة اليد أو بالآلة (والمراد بالفحص الداخليّ هو وضع
«اللولب» في رحمها، لمنع الحمل أو وضع جهاز في رحمها لمعرفة أمراض الرحم)؟
ج ـ هذه الأمور كلّها لا توجب إفطاراً. 5/1/75
