(س 283) كسى كه ميّتى را با دستكش غسل مى دهد و كفن مى كند، آيا غسل مسّ ميّت بر او واجب مى شود يا خير؟ ج ـ اگر كسى بدن انسان مرده اى را كه سرد شده و غسلش نداده اند، مس كند (يعنى جايى از بدن خود را به آن برساند)، بايد غسل مسّ ميّت كند، و در فرض سؤال، غسل مسّ ميّت واجب نيست، چون مس نشده است. 19/12/75 (س 284) شخصى در اثر آتش سوزى تمام اعضا و جوارحش سوخته و جان داده است، براى غسل ميّت چه بايد كرد (با توجه به اينكه خون هم از اعضاى او جارى است)؟ و در صورت بند آمدن خون، وظيفه غسل است يا تيمّم؟ و آيا مى توان ميّت را تيمّم جبيره اى داد يا خير؟ ج ـ وظيفه، تيمّم است، و اگر آن هم ممكن نباشد اولى و احوط، تيمّم جبيره اى است. 5/1/76 (س 285) آيا مسّ استخوانهايى كه هم متعلّق به مسلم است و هم كافر، و هم عده اى كه سالها از فوت آنها مى گذرد و هم عده اى كه تازه فوت كرده اند، و در اتاقهاى تشريح و آناتومى توسط دانشجويان پزشكى مورد استفاده قرار مى گيرد، غسل مسّ ميّت دارد يا خير؟ ج ـ عدم وجوب غسل مسّ استخوان ميّتى كه حداقل يك سال از مرگ او گذشته باشد، خالى از قوّت نيست. 19/6/73 (س 286) آيا پارچه كفن بايد حتماً سفيد رنگ باشد، يا اينكه سفيد بودن آن لزومى ندارد؟ ج ـ سفيد بدون رنگ كفن مستحب است، و گفته شده كه سياه بودن، بلكه رنگ كردن آن مكروه است. 25/10/73
لطفا منتظر باشید ...
