لطفا منتظر باشید ...
2. حجاب، پوشش و زينت
(س 1317) آيا تاكنون هيچ عالمى از علماى اسلام نسبت به لزوم حجاب و وجوب تستّربر زنان ـ با قطع نظر از حدود و ثغور و كيفيت و كمّيت آن ـ خدشه نموده است؟
ج ـ نه تنها هيچ عالمى بلكه هيچ كسى كه مختصر آشنايى اى نسبت به اسلام و آيات
قرآن و روايات اهل بيت(عليهم السلام) هر چند به طور اندك داشته باشد، بدون احتياج
به تقليد، اصل وجوب تستّر و لزوم حجاب را همان طور كه در سؤال آمده مى داند و به آن
مطمئن است و به عنوان يك حكم مسلّم اسلامى هم به آن مى نگرد، و چگونه مى شود
مسلمانى آن را نداند با اينكه فقيه بزرگوارى همانند صاحب «جواهر»، حرمت نظر به آنها
را كه در رابطه با تستّر هم مى باشد، جزو ضروريّات مذهب، بلكه دين دانسته است.
8/9/78
(س 1318) نمايان بودن زير گلو و مقدارى از مو و برآمدگيهاى سينه و قسمتهايى از
پايين بدن براى هنرپيشه هاى زن، چه حكمى دارد؟
ج ـ زن همه بدنش عورت است «و انّ النّساء عورة» و بر زن واجب است كه تمام بدن را
بپوشاند و تنها موضعى كه وجوب ستر آن و عدمش مورد اختلاف بين فقهاست، گِردى صورت
است و دستها تا مچ، هر چند تحقّق احتياط به نظر همه آنان، پوشانيدن آنها نيز هست.
6/11/75
(س 1319) بعضى در خصوص حجاب بانوان مى گويند كه نزد پسرهاى زير پانزده سال،
رعايت حجاب به طور كامل لازم نيست. آيا صحيح است؟
ج ـ زن بايد بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند; بلكه احتياط واجب آن است
كه بدن و موى خود را از پسرى كه بالغ نشده، ولى خوب و بد را مى فهمد و به حدّى
رسيده كه مورد نظر شهوانى است، بپوشاند. 2/8/71
(س 1320) بعضى از خانمها از جورابهاى ضخيمى كه حجم پا را مشخص مى كند ولى رنگ پا
را نشان نمى دهد، استفاده مى كنند، آيا اين نوع پوشش، اشكال دارد يا خير؟
ج ـ پوشيدن جورابهاى ضخيم كه رنگ پا را نشان نمى دهد، اشكال ندارد.
4/11/71
(س 1321) حجاب مرد را در برخورد با زن نامحرم بيان فرماييد.ج ـ پوشاندن گردى صورت و دستها تا مچ، بر زن واجب نيست; و امّا براى مردها لزوم
پوشانيدن بدن از نظر حيا و عفّت عمومى و نظم اجتماعى مى باشد كه رعايت آن لازم و به
خاطر جلوگيرى فساد در جامعه، واجب است و حدود و ثغور آن تابع ملاكهاى ذكر شده است.
15/4/74
(س 1322) آيا پوشيدن پيراهن آستين كوتاه طبق عرف متداول براى مردان، جايز است؟
ج ـ پوشيدن لباس بدون آستين يا آستين كوتاه براى مرد، حرام نيست، ليكن شايسته
است در ملأ عام، از پوشيدن چنين لباسى خوددارى شود. 4/8/75
(س 1323) استفاده كردن از مواد خوشبو كننده براى بانوان هنگام رفت و آمد در
خيابانها و معابر و مغازه ها، چه حكمى دارد؟ همچنين آيا زن مى تواند با اجازه شوهرش
آرايش كند و به جمع نامحرمان بيايد؟
ج ـ آرايش نمودن زن در انظار عمومى و نامحرمان، جايز نيست. 23/7/75
(س 1324) آيا سرمه كشيدن يا ابرو چيدن، انگشتر طلا در دست داشتن، حناى دست، جزو
زينت زنان محسوب مى گردد كه پوشش آن لازم است؟
ج ـ صورت و دست، محلِ زينت محسوب نمى گردد; ولى آرايش نمودن و خود را در ديد
مردان بيگانه قرار دادن كه موجب فساد در جامعه گردد، حرام است. 20/10/73
(س 1325) آرايش كردن بانوان در بيرون از خانه يا در سر كار و درس، چه حكمى دارد؟
ج ـ حرمت و عدم حرمت، دائر مدار فساد و عدم آن است. و وجوب پوشاندن صورت بر زن،
كه محلِ اختلاف است، صورت آرايش نشده مى باشد. 28/12/73
(س 1326) ابرو برداشتن كه در ميان بانوان مرسوم است، چه حكمى دارد و آيا پوشاندن
آن الزامى است؟
ج ـ آرايش زن براى شوهر خود، مانعى ندارد و پوشاندن صورت بيش از اندازه گردى آن،
لازم نيست; مگر آنكه احتمال دهد منشأ فساد و موجب تهييج شهوت گردد. 11/11/74
(س 1327) برداشتن ابروها بين زنان معمول است. حال اگر كسى به مكه برود و
ابروهايش را بردارد، چون در آنجا گردى صورت (در حال احرام) پيداست، آيا گناه است؟
ج ـ اگر مطمئن است كه نامحرم نگاه مى كند و باعث تهييج شهوت مى شود، حرام و گناه
است. 19/11/70
(س 1328) در نمايشهايى كه در مدارس داده مى شود، اگر دختران لباس مردانه بپوشند
يا به وسيله گريم، خود را به شكل مرد در آورند، آيا جايز است؟
ج ـ در فيلمها و نمايشها كه موقت است و داراى غرض عقلايى باشد، مانعى ندارد.
27/7/75
