لطفا منتظر باشید ...
رقصيدن و كف زدن
(س 934) دايره زدن و كف زدنى كه تحريك كننده و مفسده انگيز باشد و همچنين رقصيدنمرد در جمع زنان و مردان، چه حكمى دارد؟
ج ـ همه موارد ذكر شده، حرام است. 20/4/75
(س 935) استفاده كردن از طشت و باديه همراه با كف زدن در مراسم عروسى، در صورتى
كه هم مردان و هم زنان مى شنوند، چه حكمى دارد؟
ج ـ استفاده از طشت و باديه در مراسم عروسى، بدون آنكه مفسده اى، مانند اختلاط
زنان و مردان و ترويج فرهنگ غربى در پى داشته باشد، نمى توان گفت حرام است.
1/11/70
(س 936) مطلق كف زدن چه حكمى دارد؟ دست زدن در مراسم عروسى و مولوديه ها چطور؟
ج ـ كف زدن، فى حدّ نفسه، مانعى ندارد، ليكن افراط و زياده روى در آن، نامطلوب و
خلاف نزاكت است و اگر با محرّمات ديگر همراه شود، قطعاً مرتكب آن، مرتكب حرام شده
است. 25/10/75
(س 937) كف زدن به هنگام سرودهاى مذهبى كه توسط مدّاحان خوانده مى شود و ابراز
شادى در مجالس ميلاد و شادى اهل بيت، چه صورتى دارد؟
ج ـ كف زدن را، فى حدّ نفسه، نمى توان گفت حرام است; امّا رعايت جهات ديگر،
مانند حفظ ارزشها و معيارهاى اسلامى، لازم است. 12/11/74
(س 938) حكم رقصيدن در مجالس عروسى و يا غير عروسى چگونه است؟
ج ـ رقص، فى حدّ نفسه، مانند دست زدن در مجالس عروسى، چنانچه حرام ديگرى مانند
ترويج باطل و ترويج طاغوت و اختلاط مرد و زن در پى نداشته باشد، نمى توان گفت حرام
است. 4/8/75
(س 939) آيا رقص زن براى مردان مَحرم يا زنان ديگر، جايز است؟ رقص مرد براى زنان
محرم و يا مردان ديگر، چطور؟
ج ـ رقص را، فى حدّ نفسه، نمى توان گفت حرام است. 14/6/74
(س 940) با توجه به تعريفهاى نامفهومى كه از مجلس لهو ولعب مى شود، خواهشمند است
كه تعريف كاملاً روشنى، با ذكر مثال از اين مجالس بيان فرماييد؟
ج ـ مجالس عيّاشى كه با ارتكاب محرّمات، مانند قمار و مشروب و... باشد، مجالس
لهوى است كه شركت در آن حرام است. 1/6/75
