1. نگاه ولمس نامحرم (س 1302) نگاه كردن بدون شهوت به زنان، با پوشش غيراسلامى و در كشورهاى اسلامى غير از ايران، چه حكمى دارد؟ ج ـ با فرض مسلمان بودن فرد، نگاه به بدن آنها و هر چه موجب فساد مى گردد، حرام است; ولى نگاه عادى به صورت، بدون قصد لذت را نمى توان گفت حرام است. 6/2/74 (س 1303) حكم نگاه كردن به زنان خارجى غيرمسلمان يا عكس و فيلم آنان چيست؟ ج ـ نگاه به زنان نامحرم خارجى غيرمسلمان، اگر از روى شهوت و ريبه نباشد، و نگاه هم به مقدارى از مو و بدنش باشد كه برهنه بودنش متعارف است، نمى توان گفت حرام است. 28/10/74 (س 1304) دخترى دارم كه به تكليف رسيده است. هنگامى كه افراد نامحرم فاميل به منزل ما مى آيند، در حضور بقيّه اعضاى خانواده، با حجاب اسلامى كامل با آنها صحبت مى كند. آيا اين رفتار، اشكال شرعى دارد يا خير؟ ج ـ چون شنيدن صداى زن بيگانه و كلام او براى مرد بيگانه و نامحرم، حرام نيست و ترك آن هم بر زن، واجب نيست، بنابراين، گفتگو به آن ترتيب كه ذكر شده و با رعايت حدود حجاب اسلامى، فى حدّ نفسه حرام نيست. 15/1/73 (س 1305) آيا مادرزن مى تواند جلوى داماد خود، بدون روسرى و يا با پاى بدون پوشش باشد؟ ج ـ مادرزن به داماد خود محرم است. بنابراين، بودن مادرزن نزد داماد، بدون روسرى و جوراب، مانعى ندارد و مادرزن حكم مادر را دارد. 5/3/76 (س 1306) آيا پسر به قصد ازدواج مى تواند به تمام بدن دختر مورد نظرش نگاه كند؟ از روى پيراهن نازك بدن نما چطور؟ البته همان طور كه ذكر شد، فقط براى ازدواج نه قصد لذت; يعنى طورى است كه ازدواج متوقّف بر آن است.ج ـ كسى كه قصد ازدواج دارد، بدون ريبه مى تواند به غير از عورتين، به بدن دختر مورد نظر نگاه كند; به شرط اينكه نگاه كردن براى دست يافتن به اطمينان باشد و قصد جدّى براى ازدواج باشد، و باز به شرط اينكه احتمال توافق در كار باشد با شرايط مذكور; نيز احتياط اين است كه به وجه و كفّين و مو و محاسن اكتفا نمايد. 1/12/75 (س 1307) آيا نظر كردن به قرص صورت نامحرم و دستان تا مچ، بدون قصد شهوت، جايز است؟ ج ـ نظر اتفاقى به صورت و دستان زن تا مچ، بدون قصد ريبه، جايز است. 16/6/72 (س 1308) كاركردن زنان در اداراتى كه اغلب با نامحرم سر و كار دارند، چه حكمى دارد؟ ج ـ با رعايت كامل حجاب و پايبند بودن به موازين شرعى، مانعى ندارد. 21/8/74 (س 1309) نگاه كردن دختران به دبير مرد و پسران به دبير زن، چه حكمى دارد؟ ج ـ هر چند نظر به صورت بدون قصد لذّت و بدون ترتّب مفسده ظاهراً جايز است، ليكن كمال دقّت بر اكتفا به ضرورت، لازم است. 22/3/72 (س 1310) آيا جايز است براى امور آموزشى در دانشگاه، پسران و دختران جوان در كنار يكديگر و يا عده اى از پسران جوان پشت سر دختران جوان بنشينند؟ ج ـ دورى كردن از اين گونه اعمال در حدّ توان، مخصوصاً در نظام جمهورى اسلامى لازم است; بلكه در كنار يكديگر قرار گرفتن كه زمينه تهمت و مفاسد را آماده مى سازد، حرام است. 14/6/74 (س 1311) بوسيدن بچه هاى دختر و پسر توسط نامحرم بدون قصد ريبه، چه حكمى دارد؟ ج ـ بوسيدن بچه هاى پسر و دختر بدون ريبه قبل از شش سالگى، مانعى ندارد.(س 1312) ديدن موى سر خواهرزن يا مصافحه كردن با او، بدون قصد لذّت و ريبه، چه حكمى دارد؟ ج ـ حرام است و خواهرزن، نامحرم است. 8/1/76 (س 1313) دست دادن و يا بوسيدن زنان بيگانه (لامذهب و يا اهل كتاب) در مراسم تشريفاتى، چه حكمى دارد؟ ج ـ حرام است. 17/2/76 (س 1314) شخصى كه به سبب رضاع يا ترك طواف نساء، مثلاً زن بر او حرام شده است، لمس و نظر از روى شهوت به يكديگر، چه حكمى دارد؟ ج ـ لمس كردن و بوسيدن و نظر از روى شهوت به يكديگر، حرام است. 30/3/76 (س 1315) ما حكم السلام على المرأة مشافهة و ما حكم مصافحتها؟ ج ـ يلزم ترك السلام عليها، ان لم تكن محجّبة، و كانت بلاقفاز حتى لايكون السلام ترويجاً لترك الحجاب، والاّ فالسلام على المرأة في حدّ نفسه غير محرّم. و امّا المصافحة، ان كانت موجبة لمسّ بدن الاجنبي، فهي حرام. 19 ربيع الاول 1416 (س 1316) امروزه در شهرهاى بزرگ، به طور متعارف خانمها مقدارى از موى سر را نمى پوشانند. آيا مى توان به اين قسمت از موها نگاه كرد، همانند برخى از قبايل كه معمولاً زنان مقدارى از موى خود را نمى پوشانند؟ ج ـ نمى توان در اين گونه موارد حكم به جواز نمود، و بايد در عمل و فتوا احتياط كرد. 6/11/75
لطفا منتظر باشید ...
