لطفا منتظر باشید ...
الغدير، وله طرق كثيرة وردت من نيّف وعشرين صحابياً، ودلالته صريحة واضحة على خلافة أمير المؤمنين(عليه السلام) وابنائه الائمة الأحد عشر المعصومين(عليهم السلام)لأن النبي الأمين(صلى الله عليه وآله) قرنهم بالكتاب المبين، والقرآن هو المرجع الأوّل للأمة الاسلامية بلا منازع من بدء الدعوة إلى آخر الدنيا، وهما لن يفترقا حتى يردا على الرسول الحوض يوم القيامة، ولا يجوز التمسّك بأحدهما دون الآخر وسماهما النبي ثقلين لخطرهما وعظم قدرهما، ويدلّ الحديث أيضاً على عصمة أهل البيت(عليهم السلام) كعصمة القرآن لأمر النبي(صلى الله عليه وآله)بالرجوع إليهم من بعده ولا يتم ذلك إلاّ لمن عصمه الله من الخطأ والزلل.
حديث المنزلة
وهو قوله(صلى الله عليه وآله) لعلي(عليه السلام): "أما ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدي" عند خروجه إلى غزوة تبوك واستخلافه علياً في المدينة.وهو يدلّ ان علياً(عليه السلام) هو ولي عهده، وخليفته من بعده ولم يستثن من منازل هارون إلاّ النبوة، واستثناؤها دليل لعموم الحديث لبقية المنازل كلها وقد قال الله تعالى: (وَ اجْعَل لِّى وَزِيراً مِّنْ أَهْلِى * هَـرُونَ أَخِى * اشْدُدْ بِهِ ى أَزْرِى * وَ أَشْرِكْهُ فِى أَمْرِى)(1) وقال أيضاً: (وَقَالَ مُوسَى لأَِخِيهِ هَـرُونَ اخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ )(2).حديث السفينة
"مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنهِا1- طه: 29 ـ 32.2- الاعراف: 142.
