حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 20

الغائب فإن النية تقوم مقام ذلك، الا انفيه ان مع الحضور قد لا يتمكن من الدفع،فتجب النية حينئذ متى امكنه ذلك.

و اما الاخبار التي أشرنا إليها فمنها مارواه في الكافي عن عبد الغفار المجازي عنأبى عبد الله عليه السلام «قال: سألته عنرجل مات و عليه دين قال: ان كان أتى علىيديه من غير فساد لم يؤاخذه الله عز و جلإذا علم بنيته الا من كان لا يريد ان يؤدىعن أمانته فهو بمنزلة السارق، و كذلكالزكاة أيضا و كذلك من استحل ان يذهب بمهورالنساء».

و ما رواه في الفقيه عن أبى خديجة عن أبىعبد الله عليه السلام «قال:

أيما رجل أتى رجلا فاستقرض منه مالا و فينيته أن لا يؤديه فذلك اللص العادي».

و ما رواه في الكافي عن ابن فضال عن بعضأصحابه عن ابى عبد الله عليه السلام «قال:من استدان دينا فلم ينو قضاءه كان بمنزلةالسارق».

و ما ذكره الرضا عليه السلام في كتابالفقه الرضوي في كلام له عليه السلام فيالدين «قال: فان لم ينو قضاءه فهو سارق،فاتق الله و أد الى من له عليك، و ارفق بمنلك عليه» الخبر.

و يدل على خصوص الغائب رواية زرارة بنأعين في الصحيح «قال:

سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يكونعليه الدين لا يقدر على صاحبه، و لا علىولى له، و لا يدرى بأي أرض هو، قال: لا جناحعليه بعد أن يعلم الله منه أن نيتهالأداء».