لطفا منتظر باشید ...
مهاجرت كرد، دو برادرش به مدينه آمدند، و از رسول خدا (ص) خواستند خواهرشان را به ايشان رد كند، حضرت فرمود شرط ميان ما و شما در خصوص مردان بود، و به همين دليل ام كلثوم را به ايشان نداد «1».
زنهايى كه از اسلام خارج شدند و به كفار پيوستند
مؤلف
اين معانى در روايت ديگر از طرق اهل سنت وارد شده، و بسيارى از آن روايات را سيوطى در تفسير الدر المنثور خود آورده «2» و نيز داستان امتحان اين گونه زنان، و بر نگرداندن آنان به كفار، و دادن مهريههايشان را به شوهرانشان در تفسير قمى آمده «3».در آن تفسير مىگويد:زهرى گفته:و اما زنانى كه از حوزه اسلام گريختند و به كفار پيوستند، مجموعا شش نفر بودند:1- ام الحكم دختر ابى سفيان كه همسر عياض بن شداد فهرى بود 2- فاطمه دختر ابى امية بن مغيرة، خواهر ام سلمه كه همسر عمر بن خطاب بود، و داستانش چنين بود كه وقتى عمر بن خطاب خواست مهاجرت كند فاطمه حاضر نمىشد، و در آخر از دين اسلام برگشت و در مكه باقى ماند 3- بروع دختر عقبه همسر شماس بن عثمان 4- عبده دختر عبد العزى بن فضله بود كه همسر عمرو بن عبد ود بود 5- هند دختر ابى جهل بن هشام، همسر هشام بن عاص بن وائل 6- كلثوم دختر جرول، همسر عمر كه رسول خدا (ص) مهريههاى اين زنان را از غنيمت به شوهرانشان داد، و شوهرانشان، آن مهريه را به همسران سابق خود رساندند «4».چند روايت در باره ازدواج با زنان كافر و توضيحى در باره جمع بين آيه:
" وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ" و آيه" وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ..."
و در كافى به سند خود از زراره از امام باقر (ع) روايت كرده كه فرمود:سزاوار نيست مسلمان با اهل كتاب ازدواج كند. عرضه داشتم فدايت شوم! حرمت اين عمل در كجاى قرآن است. فرمود" وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ" «5».مؤلف
اين روايت بر اين اساس درست است كه" امساك بعصم" عموميت داشته باشد و در نكاح دائمى، هم شامل حدوث آن باشد، و هم شامل بقائش.و نيز در همان كتاب است كه زراره از امام باقر (ع) معناى آيه" وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ" را پرسيد، فرمود:اين آيه به وسيله آيه" وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ" نسخ شده «6».(1) مجمع البيان، ج 9، ص 273 و 274.(2) الدر المنثور، ج 6، ص 205- 211.(3) تفسير قمى، ج 2، ص 63- 64.(4) مجمع البيان، ج 9، ص 275.(5 و 6) كافى، ج 5، ص 358، ح 7 و 8.
