احكام و دستورهاى ديگرى كه در سال اول و دوم تشريع شد به طور خلاصه چنين است:1: وصيت درباره اقوام و در كارهاى نيك:كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف (118)بر شما مقرر شده است كه چون يكى از شما را مرگ فرا رسد، اگر مالى برجاى گذارد، براى پدر و مادر و خويشاوندان (خود) به طور پسنديده وصيت كند؛...امام صادق عليه السلام فرموده: ماينبغى لامرء مسلم ان يبيت الا و وصية تحت راءسه (119)2: نوشتن اسناد در معاملات و قروض و شهادت گرفتن و حرمت كتمان شهادتيا ايهاالذين آمنوا اذا تداينتم بدين (120)اى كسانى كه ايمان آورده ايد، هرگاه به وامى تا سر رسيدى معين، با يكديگر معامله كرديد...3: مهلت دادن به شخص مقروض در صورت تنگدستى:و ان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة (121)و اگر (بدهكارتان) تنگدست باشد، پس تا (هنگام) گشايش، مهلتى (به او دهيد)4: حرمت ربا و مقدارى از احكام آن:الذين ياءكلون الربا لايقومون (122)كسانى كه ربا مىخورند، (از گور) برنمى خيزند...5: تحريم گوشت ميته، خون، گوشت خوك، و ذبيحه اى به نام غير خدا بر آن برده شده است:حرمت عليكم الميته والدم و لحم الخنزير و مااهل لغيرالله به ؛بر شما حرام شده است: مردار و خون، و گوشت خوك و، و آنچه به نام غير خدا كشته شده باشد....تفصيل اين كلام در سوره مائده آيه 3 است، ظاهرا علت اين مطلب همان بود كه در مجمع البيان فرموده قبائل ثقيف و خزاعنه و بنى عامر و بنى مدلج بعضى از زراعت و چهارپايان را برخود حرام كرده و مسائل بحيره و سائبه و وصيله وحام از خود ساخته بودند(123)، اين مسائل از حضرت رسول الله صلّى الله عليه وآله سؤال شد و در نتيجه آيات 168 تا 173 نازل گرديد و حلالها و حرامها را معين گردانيد (124)6: جريان حج، عمره تمتع نيز در سوره بقره آمده است كه از آيه مباركه واتموا الحج و العمرة للهو براى خدا حج و عمره را به پايان رسانيد.196 شروع شده و در 203 ختم مىشود مساءله احصار(125) وقربانى، كفاره ماههاى حج، مقدارى از احكام احرام، حج تمتع، مقدارى از اعمال عرفات و مشعر و... چيزهايى است كه در اين آيه بيان شده است.به نظر مىآيد كه آيه 196 (واتموا الحج و العمرة) در سال ششم هجرت در جريان حديبيه نازل شده باشد چنان كه در تفسير ابن كثير، ذيل آيه (فان احصرتم) نقل شده است ولى در بحار از المنتقى نقل شده كه فريضه حج در سال پنجم نازل شد اما حضرت آن را به تاءخير انداخت و در سال هفتم براى قضاء عمره به مكه آمد لكن حج نكرد. در سال هشتم مكه فتح گرديد؛ در سال نهم ابوبكر را امير حاج كرد و در سال دهم خودش حج آورد(126) ولى جريان حج تمتع كه در؛ذلك لمن لم يكن اهل حاضرى المسجد الحرام (127)اين (حج تمتع) براى كسى است كه اهل مسجد الحرام (: مكه) نباشد؛ذكر شده، يقينا در حجة الوداع آمده است چنان كه خواهد آمد.
لطفا منتظر باشید ...
