صحيفه جامعه كتاب و در اصل طومارى، بود به طول فتاد ذراع يعنى سى و پنج متركه رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم آن را املاء فرموده و على بن ابى طالب عليه السلام نوشته بود، همه احكام اسلام حتى ديه خراش نيز در آن موجود بوده است.1: شيخ مفيد رحمه الله (253) در احوال امام صادق عليه السلام از آن حضرت نقل كرده كه فرمود:... در نزد ماست جامعه و در آن همه احكام محتاج اليه موجود است، از تفسير اين سخن پرسيدند! فرمود:... جامعه كتابى است به طول هفتاد ذراع كه رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم با دهان خود املاء كرده و على بن ابيطالب با دست خويش آن را نوشته است، به خدا قسم در آن صحيفه همه آنچه مردم تا قيامت محتاج خواهند بود وجود دارد، حتى ديه خراش بدن، و يك تازيانه و نصف تازيانه موجود است، طبرسى رحمه الله (254) ضمن مناقب امام صادق عليه السلام آن را نقل كرده است.2: مرحوم نجاشى در رجال خود ضمن حالات محمد بن عذافربن عيسى از عذاير صيرفى نقل كرده كه گويد: با حكم بن عتيبه در محضر امام باقر عليه السلام بوديم، امام به او احترام مىكرد، در مساءله اى ميان او و امام اختلافى پيش آمد، امام به پسرش فرمود: برخيز آن كتاب بزرگ و پيچيده را بيرون آور، چون كتاب حاضر شد، امام را باز كرد، مطالعه فرمود، آنگاه مساءله مورد اختلاف را يافت و فرمود: اين كتاب نوشته جدم على بن ابى طالب و املا رسول خدا صلّى الله عليه وآله است. سپس به حكم بن عتيبه فرمود: اى ابا محمد تو و سلمه و ابو المقدام هر كجا مىخواهيد برويد، به چپ يا به راست، به خدا قسم محكمترين علم نزد كسانى است كه جبرئيل بر آنها نازل مىشد.نگارنده گويد: حكم، سلمه و ابوالقمدام همه از علماى اهل سنت اند كه با اهل بيت عليه السلام در مخالفت بودند.3: مرحوم كلينى در كافى از محمدبن مسلم نقل كرده: كه گويد: امام صادق عليه السلام طومارى نزد من باز كرد، اول چيزى كه ديدم اين مساءله بود: اگر ورثه ميت يك پسر برادر و يك جد باشد، مال ميت ميان آن دو بالسويه تقسيم مىشود، گفتم: فدايت شوم قاضيانى كه در شهر ما هستند مىگويند:در فرض فوق براى برادر زاده چيزى نيست!! امام فرمودند: اين كتاب را رسول خدا صلّى الله عليه وآله املا كرده، على بن ابيطالب نوشته است.در روايت پنجم همان باب از محمد بن مسلم نقل كرده گويد: نگاه كردم به كتابى كه امام باقر عليه السلام به آن نگاه مىكرد، ديدم نوشته: پسر برادر و جد، تركه ميان آن دو بالسويه تقسيم مىشود، گفتم: قضاتى كه نزد ما هستند چنين حكم نمى كنند و، به برادرزاده سهمى نمى دهند، بدان اين كتاب املاء رسول الله و خط على بن ابيطالب است از دهان رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم به دست على عليه السلام، معلوم (255) مىشود كه محمدبن مسلم كتاب را در محضر هر دو امام عليهما السلام ديده است.شكى نيست كه آن كتاب از آن حضرت به فرزندانش ارث رسيده و از ودايع امامت گرديده است لذاست كه شيخ مفيد در ارشاد طبرسى در اعلام الورى در حالات امام صادق عليه السلام نقل كرده اند: كه فرمود: حديثى حدث ابى، و حديث ابى حديث جدى، و حديث جدى حديث على بن ابيطالب اءميرالمؤمنين،و حديث على اميرالمؤمنين حديث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و حديث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قول الله عزوجل (256).ائمه اطهار صلوات الله عليهم بسيار اوقات از كتاب آن حضرت نام برده و فرموده اند: در كتاب على عليه السلام چنين يافتم، يا در كتاب على چنان است، حجة الاسلام احمدى در مكاتيب الرسول (257) در هفتاد و پنج مورد از ابواب فقه معين فرموده كه امامان عليهم السلام از كتاب اميرالؤمنين عليه السلام نام برده و آن استفاده كرده اند، معلوم مىشود كه اين كتاب پيوسته در دست آنان بوده و به آن مراجعه مىكرده اند.
لطفا منتظر باشید ...
