هم زمان با تشريع زكات فطره نماز عيد تشريع گرديد و رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم پس از اعلام آن، در اول شوال سال دوم با مسلمانان به صحرا رفت و نماز عيد را براى اولين بار بجاى آورد، از امام باقر، عليه السلام نقل است كه رسول خدا صلّى الله عليه وآله فرمودند: چون روز اول شوال شود، مناديى از طرف خداوند ندا مىكنند: ايهاالمؤمنون صبح براى گرفتن جوائز خود بياييد، جوائز خدا مانند جوائز ملوك نيست، بعد فرمود: روز اول شوال جوائز است.عن ابى جعفر عليه السلام قال: قال النبى صلّى الله عليه وآله: اذا كان اول يوم من شوال نادى مناد يا ايهاالمؤمنون اغدوا الى جوائزكم ثم قال: يا جابر جوائز الله ليست كجوائز هولاء الملوك ثم قال: هو يوم الجوائز (242)اين است كه ملاحظه مىشود: روز اول شوال در تمام اقطار ممالك اسلامى ميليونها مسلمان براى خواندن نمازعيد فطر به صحراها و مصلى ها مىروند و با زمزمه اللهم اهل الكبرياء و العظمة و اهل الجود والجبروت و اهل العفو و الرحمة و اهل التقوى و المغفرة، اسئلك بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا... به خداى متعال تقرب مىجويند، نماز عيد دو ركعت است كه با پنج قنوت در ركعت اول و چهار قنوت در ركعت دوم، خوانده مىشود و براى قنوت آن دعاى بسيار با محتوايى نقل شده كه صدر آن در بالا نقل گرديد، اين مراسم و اين اجتماع در هيچ يك از اديان ومكتبها يافت نمى شود و فقط دين مبين اسلام است كه با اين عبادت و سياستهاى سعادت بخش توانسته مردم را در روزهاى معين آن هم به نام خدا و به نام عبادت، آن هم با طول و رغبت و بااحساس مسؤوليت در يك جا جمع نمايد، آرى اين عمل در مدينه در زمان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم با تعداد كمى آغاز گرديد ولى امروز گستردگى آن چشم آدمى را خيره مىكند.مخصوصا نماز عيد فطر امروز تهران كه با بيشتر از يك ميليون نفر برگزار مىشود، حتى بالاتر از اجتماع مراسم حج، و همان بود كه در شهر مرو اركان حكومت ماءمون عباسى را متزلزل كرد تا از حضرت رضا عليه السلام خواست آن را نخواند.موقع كه اكثر مراسم حج انجام يافته است و نيز به عيد گرفتن روز غدير (18 دوالحجة) سفارش فرمود و خود سالگرد آن را درك نكرد.مفضل بن عمر گويد: به حضرت صادق عليه السلام گفتم: مسلمانان چند عيد دارند؟ فرمود: چهار تا، گفتم: عيد اضحى و عيد فطر و جمعه را مىدانم چهارمى كدام است فرمود: از همه بزرگتر و شريفتر روز 18 ذوالحجه است و آن روزى است كه رسول خدا صلّى الله عليه وآله اميرالمؤمنين را براى امامت نصب كرد، گفتم: ما در آن روز چه وظيفه اى داريم فرمود: لازم است براى به جا آوردن شكر و حمد الهى آن روز را روزه بگيريد... (243)در حديث ديگرى از حضرت صادق عليه السلام آمده كه رسول خدا صلّى الله عليه وآله فرمود: يوم غدير خم افضل اعياد امتى هو اليوم الذى امرنى الله تعالى ذكره فيه بنصب اخى على بن ابى طالب علما لامتى، يهتدون به من بعدى، و هو اليوم الذى اكمل الله فيه الدين و اتم على امتى فيه النعمة و رضى لهم الاسلام دينا (244)مرحوم امينى در كتاب الغدير، ج 1، صض 270 - 289 روايات تبريك روز غدير را از كتب اهل سنت و عيد بودن آن را در نزد اهل بيت عليهم السلام نقل كرده و نيز استجاب روزه آن را در ص 401 و 402 از اهل سنت آورده است.ناگفته نماند: به غير از چهار عيد فوق، ساير ايام متبركه از قبيل عيد مبعث سيزده رجب، پانزدهم شعبان و... در عهد امامان عليه السلام رسميت يافته و مورد تاءييدشان قرار گرفته اند واحكامى در خصوص آنها بيان فرموده اند.