اعلم ان المراد بالقرشية هي المنتسبةالى قريش و هو النضر بن كنانة جدهم، و ظاهرجملة من الأصحاب ان المراد الانتساب اليهو لو بالأم و بعضهم جعله احتمالا من حيث انللام مدخلا في ذلك بسبب تقارب الأمزجة، ومن ثم اعتبر نحو ذلك في المبتدأة كما سيأتيان شاء الله تعالى من الرجوع الى الخالات وبناتها، إلا انه لا يخفى انه لا يعلم فيمثل هذه الأزمان من هؤلاء سوى الهاشميينفالأصل يقتضي عدم القرشية و استصحابالتكليف في غير الهاشمية بناء على القولالمشهور.
(الثانية)[تعريف النبطية]
قد اختلف في معنى النبط، قال في المصباحالمنير: «النبط جيل من الناس كانوا ينزلونسواد العراق ثم استعمل في أخلاط الناس وعوامهم، و الجمع أنباط مثل سبب و أسباب،الواحد نباطي بزيادة الألف و النون تضم وتفتح، قال الليث و رجل نبطي و منعه ابنالأعرابي» انتهى. و قيل انهم عرب استعجمواأو عجم استعربوا. و قيل انهم قوم من العربدخلوا في العجم و الروم و اختلطت أنسابهم وفسدت ألسنتهم، و ذلك لمعرفتهم بإنباطالماء أي استخراجه لكثرة فلاحتهم، و نقلفي الصحاح عن بعضهم ان أهل عمان عرباستنبطوا و أهل البحرين نبط استعربوا. و فيالنهاية الأثيرية «أنهم جيل معروف كانواينزلون بالبطائح بين العراقين. قال و فيحديث ابن عباس نحن معاشر قريش من النبط منأهل كوثى، قيل لأن إبراهيم الخليل (عليهالسلام) ولد بها و كان النبط سكانها، و منهحديث عمرو بن معدي كرب سأله عمر عن سعد ابنابي وقاص فقال أعرابي في حبوته نبطي فيجبوته، أراد انه في جباية الخراج و عمارةالأرضين كالنبط حذقا بها و مهارة فيهالأنهم كانوا سكان العراق و أربابها، و فيحديث الشعبي ان رجلا قال لآخر يا نبطي فقاللا حد عليه كلنا نبط يريد الجوار و الداردون الولادة» انتهى. و منه يستفاد سيما منهذه الاخبار التي نقلها ان النبط جيل منالعرب يسكنون العراق، و كيف كان فهم
لطفا منتظر باشید ...
