لطفا منتظر باشید ...
و في بعض «قدر ما يتخطى» و في موثقة عبدالله بن بكير قال: «إذا كان سجودها معركوعه فلا بأس» بمعنى ان موضع سجودهايحاذي ركبتيه، و في صحيحة لزرارة «لا تصلىالمرأة بحيال الرجل إلا ان يكون قدامها ولو بصدره» و هذه الرواية قريبة من ما ذكرهالأصحاب من بناء ذلك على التقدم بالأعقاب،فإنه متى تقدم الرجل بعقبة لزم تقدم صدرهإلى القبلة على صدر من يحاذيه ممن كانمتأخرا عنه بالمقدار المذكور.
و بالجملة فالمفهوم من هذه الروايات انهمتى حصل تقدم الرجل بأحد هذه المقاديرزالت المحاذاة و هي و ان كانت متفاوتة لكنالتفاوت يسير، و أقل مراتبها التقدمبالصدر و بعده بالشبر، و في معناه سجودهامع ركوعه ثم عظم الذراع ثم بما يتخطى الذيقد عرفت آنفا انه عبارة عن مسقط جسدالإنسان حال السجود. و الله العالم
