عاشرها- لو تعارضت البينتان في المسافة - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 11

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة - جلد 11

یوسف بن أحمد البحرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



يقصر، لأنه بالعود انقطع سفره، و لعدمالدليل على القصر مع وجود المقتضى لشغلالذمة.


و قال في الذكرى: و لو كان القصد زيادة علىالأربعة فكالأربعة، و لو نقص كالثلاثةيتردد فيها ثلاث مرات لم يترخص لخروجه عناسم المسافر و إلا لزم تقصير المتردد فيأقل من ميل و هو باطل. انتهى.


و الجميع كما ترى ظاهر في ما قلناه و اضحفي ما نقلناه، و به يظهر ان ما ذكره مجردتوهم و خيال ضعيف، فان ظهور عدم صدقالمسافر على مثل هذا لا يمكن إنكاره عرفا ولا شرعا. و الله العالم.


عاشرها- لو تعارضت البينتان في المسافة

بالنفي و الإثبات، قال في الذكرى:


الأقرب العمل ببينة الإثبات لأن شهادةالنفي غير مسموعة. و قال في المعتبر:


أخذ بالمثبتة و قصر.


قال في المدارك بعد ذكر كلام المعتبر: و هوجيد مع إطلاق البينتين أما لو كان النفيمتضمنا للإثبات كدعوى الاعتبار و تبينالقصور فالمتجه تقديم بينة النفيلاعتضادها بأصالة التمام.


أقول: لا يخفى ما في الاعتضاد هنا بأصالةالتمام من الإشكال لقيام البينة المثبتةللمسافة التي بالنظر إليها يجب التقصيرشرعا و الخروج عن هذا الأصل.


و الحق ان المسألة لا تخلو من الإشكال إلاأن يقال بالرجوع الى الترجيح بين البينتينقال في الذكرى: و لا يكفي إخبار الواحدبها، و يحتمل الاكتفاء به إذا كان عدلاجعلا لذلك من باب الرواية لا من بابالشهادة.


أقول: ما ذكره من الاحتمال جيد لما أشرناإليه قريبا من دلالة الأخبار على قبول قولالثقة و انه مفيد للعلم الشرعي.


ثم قال في الذكرى: فعلى هذا لو سافر اثنانأحدهما يعتقد المسافة و الآخر لا يعتقدهافالظاهر ان لكل منهما أن يقتدى بالآخرلصحة صلاته بالنسبة إليه.

/ 489