[الموضع] الأول- في نقل أخبار المسألةكملا [و ذكر الأقوال]
فنقول: اعلم ان الأخبار المتعلقة بهذه المسألةعلى ثلاثة أقسام: الأول- ما اشتمل علىتحديد المسافة بما علم مخالفته لمذهبالإمامية و هو موافقته لمذهب العامةكالأخبار الدالة على التحديد بفرسخ أوثلاثة أبرد أو يوم و ليلة و نحو ذلك، و قدتقدم شطر منها في صدر المسألة الأولى، و قدأوضحنا ثمة خروجها مخرج التقية فلا حاجةالى ارتكاب التأويل فيها و لا نكلف الجوابعنها بعد ظهور ما قلناه فيها. الثاني- الأخبار المشتملة على ما عليهاتفاق الإمامية من ثمانية فراسخ أو بريدينأو بياض يوم، و قد مر منها صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم في صدر المقصد و تقدم في صدرالمقام الأول صحيحة أبي أيوب و فيهابريدين أو بياض يوم و صحيحة على بن يقطين وفيها مسيرة يوم، و صحيحة أبي بصير و فيهابياض يوم أو بريدين و حسنة الكاهلي و فيهابريد في بريد أربعة و عشرون ميلا، و موثقةسماعة و فيها مسيرة يوم و ذلك بريدان و هماثمانية فراسخ، و موثقة عيص بن القاسم أوحسنته و فيها حده أربعة و عشرون ميلا، ورواية الفضل بن شاذان و فيها ثمانية فراسخمسير يوم، و منها رواية صفوان الآتية انشاء الله تعالى في الموضع الثاني، و منهاموثقة عبد الرحمن بن الحجاج المتقدمة فيالمورد الثاني من موارد المقام المتقدم،الى غير ذلك من الأخبار التي لا ضرورة فيالتطويل بها مع الاتفاق على العملبمضمونها. الثالث- الأخبار المشتملة على التقصير فيأربعة فراسخ أو بريد أو نحو ذلك التي هيمحل الإشكال في المقام و منفصل سهام النقضو الإبرام. و هذه الأخبار ايضا على ثلاثة أقسام:أحدها- ما ورد في التحديد
لطفا منتظر باشید ...
