لطفا منتظر باشید ...
الأرض الذي هو عبارة عن السير فيها، وحينئذ فيكون ما دلت عليه هذه الأخبارمخالفا لظاهر الآية، و اخبار الترخص بوصولحد الخفاء منطبقة عليها و موافقة لهافترجح بذلك على هذه الأخبار، و لا يبعد حملهذه الأخبار على التقية كما احتمله بعضأصحابنا أيضا و لعله الأرجح و ان لم يعلمالقائل منهم بذلك و كيف كان فالقولالمعتمد في المسألة ما قدمنا ذكره أولا. والله العالم.
تنبيهات
الأول [تحقيق حد الترخص من جهة البيوت]
قال في المدارك: و ذكر الشارح ان المعتبرفي رؤية الجدار صورته لا شبحه و مقتضىالرواية اعتبار التواري من البيوت، والظاهر ان معناه وجود الحائل بينه و بينهاو ان كان قليلا و انه لا يضر رؤيتها بعد ذلكلصدق التواري أولا و ذكر الشهيدان انالبلد لو كانت في علو مفرط أو وهدة اعتبرفيها الاستواء تقديرا و يحتمل قوياالاكتفاء بالتواري في المنخفض كيف كان لاطلاق الخبر. انتهى.
هكذا في بعض نسخ الكتاب و في بعضها: ومقتضى الرواية التواري من البيوت و الظاهران معناه استتاره عنها بحيث لا يرى لمن كانفي البلد و ذكر الشهيدان.
الى آخر ما تقدم.
و الظاهر ان النسخة الأولى هي القديمةالتي خرجت عنه أولا و الثانية تضمنتالعدول عن ما ذكره أولا، و قد وقع له مثلذلك في مواضع من شرحه هذا كما في مسألةالقراءة في صلاة الجمعة، إلا ان قوله بعدذكر ما نقله عن الشهيدين في العلو
