حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 11

و الذي وقفت عليه زيادة على الخبر المذكورما صرح به الرضا عليه السلام في كتاب الفقهحيث قال: و ان اولى الناس بالتقديم فيالجماعة أقرأهم للقرآن و ان كانوا فيالقرآن سواء فافقههم و ان كانوا في الفقهسواء فاقربهم هجرة و ان كانوا في الهجرةسواء فأسنهم فإن كانوا في السن سواءفأصبحهم وجها. و صاحب المسجد أولى بمسجده.انتهى.

و روى في كتاب دعائم الإسلام عن جعفر بنمحمد عليهما السلام قال: «يؤم القومأقدمهم هجرة فان استووا فاقرأهم فاناستووا فأفقههم فإن استووا فأكبرهم سنا».

إذا عرفت ذلك فاعلم ان المشهور بينالأصحاب (رضوان الله عليهم هو تقديمالاقرأ على الأفقه كما دلت عليه هذهالأخبار، و ذهب جملة من الأصحاب:

منهم- العلامة في المختلف الى العكس، وعليه جملة من أفاضل متأخري المتأخرينكالسيد السند في المدارك و الفاضلالخراساني في الذخيرة و المحدث الكاشاني والمحدث الشيخ محمد بن الحسن الحر العامليو غيرهم، و هو الحق الحقيق بالإتباع و انكان قليل الاتباع للأدلة العقلية والنقلية كتابا و سنة كما سيظهر لك ان شاءالله تعالى.

قال في المختلف: لنا- ان الأفقه أشرف واعلم بأركان الصلاة و إمكان تدارك السهو ومراتبه و كيفية الصلاة فيكون أولىبالتقديم، قال الله تعالى «قُلْ هَلْيَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ».

و ما رواه العرزمي عن أبيه رفع الحديث إلىالنبي صلّى الله عليه وآله قال: «من أمقوما و فيهم من هو أعلم منه لم يزل أمرهمإلى سفال الى يوم القيامة».