1734 مذهب على بن أبى طالب فى ان ينزل بنى الاخ مع الجد منازل آبائهم
1733 بيان قول ابن مسعود فى جدوابنة واخت
أسهم . و للام سهمان . و للجد سهم . و للاخت ثلاثة أسهم ، و قال ابن مسعود : للزوج ثلاثة أسهم و للام سهم و للجد سهم و للاخت ثلاثة اسهم ، و قال زيد بن ثابت : للزوج ثلاثة أسهم و للام سهمان و للجد سهم و للاخت ثلاثة أسهم تضرب جميع السهام في ثلاثة فتكون سبعة و عشرين سهما للزوج من ذلك تسعة أسهم و للام ستة تبقي اثنا عشر سهما للجد منها ثمانية و للاخت أربعة ، و قال ابن عباس للزوج النصف . و للام الثلث و للجد ما بقي و ليس للاخت شيء و روينا من طريق سفيان بن عيينة قال : حدثونى عن اسماعيل بن أبى خالد عن الشعبي قال : حدثني راوية زيد بن ثابت يعنى قبيصة .ابن ذؤيب - أنه لم يقل في الاكدرية شيئا يعنى زيد ثابت و من طريق غندر نا شعبة سمعت أبا اسحق السبيعي يقول : أتينا عبيدة السلمانى في زوج . وأم . وجد . و أخت فقال : للزوج النصف و للاخت السدس و للام السدس و للجد السدس 1733 مسألة روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثورى عن الاعمش عن إبراهيم عن مسروق عن ابن مسعود انه قال في جد و ابنة و أخت هى من أربعة للبنت سهمان و للجد سهم و للاخت سهم فان كانت اختين فمن ثمانية للبنت أربعة و للجد سهمان و للاختين بينهما سهمان فان كن ثلاث أخوات فمن عشرة للبنت خمسة أسهم و للجد سهمان و للاخوات ثلاثة أسهم بينهن 1734 مسألة روينا من طريق الحجاج بن المنهال نا أبو عوانة عن اسماعيل ابن ابى خالد عن الشعبي قال : كان على بن أبى طالب ينزل بني الاخ مع الجد منازلهم يعنى منازل آبائهم و لم أجد أحدا من الناس يقوله غيره قال أبو محمد : انما أوردنا هذه المسائل لتلوح مناقضتها لما ذكرنا قبلها و لنرى المقلد انه ليس بعضها أولى من بعض و بالله تعالى التوفيق الآثار الواردة في الجد روينا من طريق أحمد بن شعيب انا معاوية بن صالح . و محمد بن عيسى . و سليمان ابن سلم البلخى قال محمد بن عيسى هو ابن الطباع نا هشيم و قال معاوية : حدثني عبد الله ابن سوار العنبري نا وهيب هو ابن خالد ثم اتفق هشيم . و وهيب كلاهما عن يونس - هو ابن عبيد - عن الحسن عن معقل بن يسار ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم اعطى الجد السدس ) قال معاوية في حديثه : لا ندرى مع من ، و قال سليمان البلخى : انا النضر - هو ابن شميل - أخبرني يونس - يعنى ابن ابى إسحاق - عن أبى إسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون أن