شرح المحلی جلد 9

رجل اختلى بإمرأة و لم يخالطها بالصداق كاملا يقول : إذا خلا بها و لم يغلق بابا و لا أرخى سترا ، و عن إبراهيم النخعي قولا آخر رويناه من طريق وكيع عن سفيان الثورى عن المغيرة قال : قال إبراهيم النخعي : كان يقال : إذا رأى منها ما يحرم على غيره فلها الصداق ، و قال أبو حنيفة : إذا خلا بها في بيتها وطي أو لم يطأ فالمهر كله لها الا ان يكون أحدهما محرما أو أحدهما مريضا أو كانت هى حائضا أو صائمة في رمضان فليس لها في كل ذلك الا نصف المهر فلو خلا بها و هو صائم صيام فرض ^{( 1 )} في ظهار أو نذر أو قضأ رمضان فعليه الصداق كله و عليها العدة فلو خلا بها في صحراء أو في مسجد أو في سطح لا حجرة عليه فليس لها الا نصف الصداق قال أبو محمد : هذه أقوال لم تأت قط عن أحد من السلف و لا جاء بها قرآن و لا سنة و لا قياس . و لا رأى سديد ، و قال مالك : إذا خلا بها فقبلها أو كشفها ثم طلقها و اتفقا على أنه لم يطأها فان كان ذلك قريبا فليس لها الا نصف الصداق فان تطاول ذلك حتى أخلق ثيابها فلها المهر كله قال أبو محمد : و هذا قول لا يحفظ عن أحد قبله ، وليت شعري كم حد هذا التطاول الناقل عن حكم القرآن و ما حد الاخلاق لهذه الثياب ( 2 ) ، و ههنا قول آخر كما روينا من طريق وكيع عن الحسن بن صالح بن حى عن فراسن عن عامر الشعبي عن ابن مسعود قال : لها النصف و ان جلس بين رجليها ، و من طريق سعيد بن منصور ثنا هشيم انا ليث هو ابن أبى سليم عن طاوس عن ابن عباس انه كان يقول في رجل دخلت عليه إمرأته ثم طلقها فزعم انه لم يمسها : عليه نصف الصداق و من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني ليث عن طاوس عن ابن عباس قال : لا يجب الصداق وافيا حتى يجامعها و لها نصفه و من طريق أبى عبيد نا هشيم انا المغيرة بن مقسم عن الشعبي عن شريح قال : لم أسمع الله عز و جل ذكر في كتابه بابا و لا سترا إذا زعم انه لم يمسها فلها نصف الصدق و من طريق سعيد بن منصور نا اسماعيل بن أبى خالد عن الشعبي ان عمرو بن نافع طلق إمرأته و كانت قد أدخلت عليه فزعم انه لم يقربها و زعمت انه قربها فخاصمته إلى شريح فقضى شريح بيمين عمرو بالله الذي لا اله الا هو ما قربتها و قضى عليه لها بنصف الصداق قال أبو محمد : كانت هذه المطلقة بنت يحيى بن الجزار و من طريق أبى عبيد نا معاذ هو ابن معاذ العنبري عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين انه كان لا يرى اغلاق الباب و لا أرخاء الستر شيئا و من طريق وكيع عن زكريا هو ابن أبى

1 - في النسخة رقم 14 في صيام فرض ( 2 ) في النسخة رقم 14 ( و ما حد أخلاق هذه الثياب )