لطفا منتظر باشید ...
خطبه 131-فلسفه قبول حكومت
الشرح: اظاركم على الحق: يقال ظارت الناقه ظارا اى عطفتها على ولد غيرها، و فى المثل الظعن يظاره اى يعطفه على الصلح، و قد يوصف بالظوار الاثافى لتعطفها على الرماد.سرار الشهر: آخر ليله منه و استسر القمر اى خفى ليله السرار و السرار المساره من السر و سرار جمع سرر الكف و الجبهه.فيقف بها دون المقاطع: مثاله ان يسمع شهاده احد الشاهدين بتحكم قبل شهاده الثانى او يحكم بشهاده الاثنين قبل التزكيه.سرار العدل: اى فى سرار فحذف حرف الجر و وصل الفعل، و قيل معناه هيهات ان اطلعكم مستضيئين ليستنير بكم العدل، اى اضى ء بطلوعكم سرار العدل اى ظلمه ليله.ش- اطلع بكم سرار العدل: اى هيهات ان ظهر بمعونتكم ما خفى.و استسر من اقمار العدل و انواره ثم عدد عليه الصفات التى ينبغى ان يكون الامام مبرا منها و متصفا باضدادها تنبيها على انه هو الامام الذى يطلق عليه هذا الاسم حقيقه و اضداد تلك الصفات هى السخاء.كان اميرالمومنين فى هذه المنزله بحيث نزل فيه و فى ذويه على اصح الروايتين، و يوثرون على انفسهم و لو كان بهم خصاصه و يطعمون الطعام على حبه.الثانى العلم، و هو الذى قال فيه النبى صلى الله عليه و آله: انا مدينه العلم و على بابها، وقال على اقضاكم و قال على عليه السلام: سلونى عما دون العرش، و قال علمنى رسول الله صلى الله عليه و آله الف باب من العلم فتح فى كل باب الف باب.الثالث: اللين و الرفق بالمومنين و قال تعالى فى حقه: اذله على المومنين.الرابع: العدل، و قال رسول الله صلى الله عليه و آله: كفى و كف على فى العدل سواء.الخامس: الشجاعه، و كفى برغائها مناديا.و من رام حصر معالى على كمن صب بالكف ماء البحار
و المنافسه: الرغبه و الحطام: مال الدنيا و فلان منهوم: بكذا اى مولع به.دوله بينهم: اى يتداولونه يكون مره لهذا و مره لهذا.الحائف: و روى بالخاء المعجمه و هو الصحيح.
