يعنى من وافقته الدوله اعتقد الناس فيه الكمال، و المحاسن، و الفضائل فينسبون محاسن غيره اليه، و اذا ادبرت الدوله عنه اعتقدوا فيه المثالب فربما اتى بمحمده ينسب الى غيره و لايظن به الا الادبار فى انوار العقول.لاميرالمومنين عليه السلام: كثير المال ليس له عوار و لا فى كل ما ياتيه عار لان المال يستر كل عيب و فى الفقر المذله و الصغار كذالك الفقر بالاحرار يزرى كما ازرت بشاربه العقار و مما ينسب اليه فيه: مساكن اهل الفقر حتى قبورهم عليه تراب الذل بين المقابر و قيل فى قوله اعارته محاسن غيره، يعنى ان العقلاء، و العلماء يتقربون اليه بتنبيهه على عقائل الكلام، و محاسن الاعمال فكان الدوله اعارته محاسن غيره.
حکمت 011
يجب فى اتخاذ الاخوان ان يراعى فيه اتفاق المطلب، و هو مطلب الاخوه و انفاق الاخلاق، فان البخيل يرى بذل السخى اسرافا و السخى يرى امساك البخيل لوما و الشجاع يرى جبن الجبان ضعفا، و الجبان يرى شجاعه الشجاع تهورا فيجب فى اتخاذ الاخوان و الاصدقاء انفاق الاخلاق حتى تدوم الصداقه و لا يكون عارضه زائله، عن قريب.
لطفا منتظر باشید ...
