يعنى يعرف فضائل الغنى اذا افتقر، و رذائل الفقير اذا استغنى.فان فى الاكثر اذا استغنى الفقير تبدلت اخلاقه و اذا افتقر الغنى تغيرت احواله و خصاله، و يعرف طباعهم اهى كريمه اى محموده ام لئيمه مذمومه بتغير احوال الدنيا.
حکمت 209
يعنى من حق الصديق ان يحب لصديقه كل خير فاذا حسد كانت صداقته، ناقصه.
حکمت 210
ما اصدق اميرالمومنين و ما ابصره بحقائق الاشياء فان اكثر اقدام العقول تزل فى مواطن الطمع، و الطمع يمنع العقل عن الاستيلاء و التملك، و كم من طامع خالف قضايا عقله، حين طمع هذا فى العقلاء و اما فى غير العقلاء، فلو لم يطمع العصفور فى الحيه لما وقع فى الفخ، و فى قوله: تحت بروق المطامع سر لطيف لان البرق نور لا يقتبس منه فكذلك الطمع رجاء فاسد، من قضايا الوهم، و لا اعتبار به، و لا فوز معه، بالمقصود.
حکمت 211
اى من كان موثوقا به امينا عندك، فظننت به ظن سوء و حكمت بذلك عليه فقد ظلمته، فان بعض الظن اثم.
لطفا منتظر باشید ...
