لطفا منتظر باشید ...
خطبه 187-بعثت پيامبر و تحقير دنيا
قوله عليه السلام: بعثه حين لا علم قائم.انما لم يقل لا علم، فحسب بل وصفه بقوله: قائم ايذانا بان الناس ما داموا مكلفين مرتفعى العصمه، لابد ان يكون فيهم علم منصوب، و امام منصوص معصوم، من قبل الله تعالى ليكون تصرفه فيما بينهم لطفا لهم ان امكنوه و ان لم يمكنوه كان العلم موجودا، لكن لم يكن قائما متصرفا، فيكون المكلفون قد اتوا من قبل نفوسهم فى فوات لطفهم.الشخوص: الذهاب و الظاعن: المسافر.و القاطن: المقيم اى الارتحال معقود بنواصى من عزم فيها على الاقامه.و وبق يوبق و يبق اى هلك، و الفاعل و بق و منه قوله تعالى: و جعلنا بينهم موبقا.و الحفز: الدفع يقال حفزه اى دفعه من خلفه قال الراجز: تريح بعد النفوس المحفوز اى النفس الشديد المتتابع الذى كانه يحفز اى يدفع.فما نجا منهما فالى مهلك.ع- اى لا يامن الهلاك ما دام فى البحر و الهلاك له بالمرصاد، كذلك من كان فى الدنيا، و ان نجا من المرض و المخلوف فالموت و الفناء له بالمرصاد.ج- عنى بالغريق: الكافر و بالناجى الذين خلطوا عملا صالحا و آخر سيئا عسى الله يتوب عليهم.و الاعضاء لدنه: اى لينه فيها الحياه لم ترجع بعد جمادا.و عنى بفسحه و المنقلب و عرض المجال: بقيه عمر المرء التى لا قيمه لها.و ارهاق الفوق: المرهق الذى ادرك ليقتل قال الشاعر: و مرهق سال امتاعا باصدته لم يستعن و حوامى الموت يغشاه كذا فى الصحاح، اى قبل ان يفوت العمر الذى هو راس المال فى اعداد زاد المعاد، يعشيان الموت و طريانه.فحققوا عليكم نزوله و لا ينتظروا قدومه: اى احسبو الموت كانه قد حضر، و لا حضر، و لا تعدوه فى عداد المنتظر، و حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا و موتوا قبل ان تماتوا، و عدوا انفسكم من اصحاب القبور تخلصوا من حباله.
