لطفا منتظر باشید ...
نامه 003-به شريح قاضى
قوله عليه السلام: هذا ما اشترى عبد ذليل من ميت قد ازعج للرحيل الى آخره.المردى: المهلك، و المغوى: الموقع فى الغوايه.يسرع: اى يفتح ازعجه: اقلقه ادرك: لحق و الدرك: التبعه.مبليل الاجسام: مستاصلها، يعنى الله تعالى: تبلبلت الابل الكلاء: اذا تتبعته فلم تدع منه شيئا، و اول ملك لقب بكسرى من ملوك العجم نوشروان و قيل: كسرى معرب خسرو، و قيل: معنى كسرى الملك العادل و اول من لقب الروم بقيصر قسطس و معنى قيصر شق عنه و ذلك ان امه ماتت و هى حبلى فشق بطنها عنه و اخرج فلقب بقيصر.ثم قالوا لمن بعده من ملوك هذا البيت القياصره و كانوا ينزلون روميه، و تبع اسم الملك الاعظم من ملوك اليمن و الاذواء دون التبابعه، و تبع لقب لمن يملك بلادا كثيره سوى اليمن، و سمى بذلك لان العساكر تبعوه و قيل التبع الفى ء، يعنى انه ظل الله، و ظل الامان، و الاذواء مثل ذى يزن، و ذى حدن و ذى رعين و ذى المنار، ملوك لا يملكون الا اليمن.اول ملك من ولد قحطان، هو حميربن سبابن يشجب بن يعرب بن قحطان شيد البناء، و طوله و رفعه، و زخرفه و ذهب جدرانه و مجده و زين ارضه بالفرش و النجاد: الوساد.شهد على ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوى.اى اذا كان اسيرا فىمخالب الهوى لم يقبل العاقل الموعظه، و ما تفكر فى العواقب، و قد روى ان بعض اهل الكوفه اشترى ايضا دارا و ناول اميرالمومنين عليه السلام رقا و قال له اكتب لى قباله الشرى، فكتب عليه السلام بعد التسميه هذا ما اشترى ميت من ميت دارا فى بلده المذنيين و سكه الغافلين، الحد الاول منها ينتهى الى الموت، و الثانى الى القبر، و الثالث الى الحساب، و الرابع اما الى الجنه و اما الى النار ثم كتب عليه السلام: لا دار للمرء بعد الموت يسكنها الا لمن كان قبل الموت بانيها فان بناها بخير طاب مسكنها و ان بناها بشر خاب ثاويها
