قوله عليه السلام: سع الناس بوجهك و مجلسك و حكمك.اى لا تضايقهم بالبشر و طلاقه الوجه، و فسحه المجلس، و الحكم بينهم بالعدل، و ترك الميل، و ينبغى ان تسع جميعهم بذلك اجمع.و اياك و الغضب، فانه طيره من الشيطان.يعنى احذر الغضب و الطيره: الخفه و الطيش قال الكميت: و حكمك عز اذا ما حكمت و طيرتك الصاب و الحنظل و الغضب غليان دم القلب ايثارا للانتقام، و قيل: هو تغير يعترى الانسان على الغير يقتضى اسائته اليه، من وسواس الشيطان، فكان الشيطان يطيره و يحركه.
نامه 077-به عبدالله بن عباس
قوله عليه السلام: لا تخاصمهم بالقرآن فان القرآن حمال ذو وجوه و لكن حاججهم بالسنه.و ذلك لان الكتاب يحتمل من الوجوه ما لا يحتمله السنه، و ما كان اكشف و ابين من مراد قائله، فالاحتجاج به اقرب، و سنه الرسول صلى الله عليه و آله اظهر فى ابطال مذهب الخوارج من القرآن لانه صلى الله عليه و آله اقام الحدود على الفساق.و الجناه و اقام فيهم حكم المومنين من الحدود، و لا يخفى ذلك على الامه و لا نزاع فيه، لوقوع المشاهده، و الاحتجاج بالمشاهده اقوى.المحيص: المعدل.
لطفا منتظر باشید ...
