شرح نهج البلاغه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شرح نهج البلاغه - نسخه متنی

قطب الدین کیدری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فى منزل قلعه: اى ليس بمستوطن بل يقلع صاحبه عنه، و لا يترك فيقيم فيه.

و دار بلغه: اى يبلغ منها و بها الى الاخره.

تهجم: تدخل، ازرك ظهرك.

و الاخلاد: الميل، التكالب: التواثب.

نعم معقله: ذات عقال، و سرحت الماشيه، سروحا رعت بالغداه.

و سروح: ايضا جمع سرح و هى قطعه من المواشى.

و العاهه: الافه اضافها الى الافه كان الافه اختصت بها و ملكتها.

و الوعث: المكان السهل الكثير الدهس تغيب فيه الاقدام و يشق المشى.

و المسيم: الراعى، يسفر الظلام: ينكشف و ينجلى.

كان قد وردت الاظعان: اى كان الامر و الشان وردت المسافرون.

الوادع: من هو فى خفض عيش، و فراغه.

لن تعدو اجلك: اى لن تتجاوز.

و الحرب: سلب المال.

و من اكثر اهجر: اى افحش و حقيقته صار بحيث يهجره العقلاء و سميت الظهيره هاجره لترك الناس الخروج فيها.

لا خير فى صديق ظنين: اى متهم، و روى بالضاد اى بخيل.

ساهل الدهر ما ذل لك قعوده: ذل اى انقاد، و لان و القعود من الابل البكر ما امكن ظهره من الركوب.

لا تخاطر بشى ء رجاء اكثر منه: اى لا تخاطر بمال فى يدك اذا لم يغلب على ظنك السلامه و الريح و الا فان الارباح المرجوه يطلب بالمخاطره و اكثر المباحات مبنيه على غالب الراى فى الاقدام و الاحجام من البياعات و التجارات و انواع الشركه برا او بحرا.

لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادى صديقك: روى له عليه السلام بيتان فى هذا المعنى اوردتهما فى انوار العقول.

صديق عدوى داخل فى عداوتى و انى لمن ود الصديق ودود فلا تقربن منى و انت صديقه و ان الذى بين القلوب بعيد امحض اخاض النصيحه حسنه كانت ام قبيحه.

النصيحه اذا صدرت عن محض الاخلاص لا تكون قبيحه فى نفسها و لا بالاضافه الى الناصح و ليكن ربما يستقبحها السامع و يستثقلها لصعوبتها عليه، و ان اردت قطيعه اخيك الى آخره: نظير ما روى عنه و عن النبى ايضا عليهماالسالم احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما و ابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما.

و الرزق رزقان: رزق بسبب الطلب و رزق ياتيك بلا طلب، و هذا محسوس مشاهد.

/ 404