حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 23

و قد فسر الاستعفاف في الأخبار بلبسالجلابيب، فظاهر هذا الخبر تفسيرهبالتزويج، و هو بمراحل من البعد عن سياقالآية.

و ما رواه في الكافي عن روح بن عبد الرحيم«قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:

قول الله عز و جل «وَ مَنْ قُدِرَعَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّاآتاهُ اللَّهُ» قال: إذا أنفق عليها مايقيم ظهرها مع كسوة، و إلا فرق بينهما».

و ما رواه في الفقيه عن عاصم بن حميد عنأبي بصير في الصحيح «قال: سمعت أبا جعفرعليه السلام يقول: من كانت عنده امرأة فلميكسها ما يوارى عورتها و يطعمها ما يقيمصلبها، كان حقا على الإمام أن يفرقبينهما».

أقول: يجب حمله على ما إذا كان قادرا علىالنفقة متمكنا منها، لما يدل عليه الخبرالآتي:

و روي في التهذيب عن السكوني عن جعفر بنمحمد عن أبيه عن علي عليهم السلام «إنامرأة استعدت على زوجها أنه لا ينفقعليها، و كان زوجها معسرا، فأبى علي عليهالسلام أن يحبسه و قال إن مع العسر يسرا».

و روى في الكافي عن جميل بن دراج في الصحيحأو الحسن «قال: لا يجبر