الرابعة: الأولى إيقاعهما بعد الزوال، - ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

و قال الحليون الثلاثة: لا تشترط الطهارةللأصل، و فعل النبي صلّى الله عليه وآلهللطهارة لا يدل على الوجوب، فإنّه كانيحافظ على المندوبات كمحافظته علىالواجبات، و لانّه قد تقرر في الأصول انّهلا يجب التأسي فيما لم يعلم وجهه.

و الجواب الأصل يصار إلى خلافه للدليل، والرواية الصحيحة ناهضة به، و فعل النبيصلّى الله عليه وآله مبيّن بقول الصادقعليه السّلام.

الرابعة: الأولى إيقاعهما بعد الزوال،

لقوله عليه السّلام: «فهي صلاة».

و لان معه يقين البراءة. و روى محمد بنمسلم في حديث مضمر المسئول ظاهره انهالإمام: «يخرج الامام بعد الأذان فيصعدالمنبر فيخطب» و هو قول معظم الأصحاب.

و قال الشيخ: يجوز قبل الزوال و نقل فيهالإجماع و اختاره في‏