فروع: - ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

الرجل يؤمّ القوم و هو على غير طهر فلايعلم حتى تنقضي صلاته، قال:

«يعيد، و لا يعيد من خلفه و ان أعلمهم انهعلى غير طهر» و كذا رواه زرارة عنه عليهالسّلام، و رواه حمزة بن حمران عن الصادقعليه السّلام.

فان قلت: فقد روي: ان عليا عليه السّلامصلّى بالناس على غير طهر، فخرج مناديه: انأمير المؤمنين صلّى على غير طهر فأعيدوا،و ليبلغ الشاهد الغائب.

قلت: هذا ينافي العصمة المشترطة فيالإمام، فهو مردود مع شذوذه. قاله فيالتهذيب.

فروع:

الأول:

الأقرب اشتراط العلم بالعدالة بالمعاشرةالباطنة، أو شهادة عدلين، أو اشتهارها. ولا يكفي التعويل على حسن الظاهر.

و خالف هنا فريقان:

أحدهما: من قال كل المسلمين على العدالة،الى ان يظهر منه ما يزيلها، و هو قولسيجي‏ء ان شاء اللَّه تعالى. و به قال ابنالجنيد.

و الثاني: جواز التعويل على حسن الظاهر- وهو قول بعض‏