الثامنة عشرة: لا فرق في جواز القصر معالخوف بين الرجال و النساء، - ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

و وجود المقتضي.

و لو أمن في أثناء صلاة الخوف، أتمّهاعددا إن كان حاضرا، و كيفية سواء كان حاضراأو مسافرا.

و لا فرق بين أن يكون قد استدبر أوّلا أولم يستدبر.

و قال الشيخ في المبسوط: لو صلّى ركعة معشدة الخوف ثم أمن نزل و صلّى بقية صلاتهعلى الأرض، و ان صلّى على الأرض آمنا ركعةفلحقه شدة الخوف فكبر و صلّى بقية صلاتهإيماء، ما لم يستدبر القبلة في الحالين،فان استدبرها بطلت صلاته. و الأقرب الصحةمع الحاجة الى الاستدبار، لانه موضع ضرورةو الشروط معتبرة مع الاختيار.

الثامنة عشرة: لا فرق في جواز القصر معالخوف بين الرجال و النساء،

لحصول المقتضي في الجميع.

و ابن الجنيد قال: يقصرها كل من يحملالسلاح من الرجال- حرا كان أو بعدا- دونالنساء في الحرف و لعلّه لعدم مخاطبتهنّبالقتال، و الخوف انّما يندفع غالبابالرجال، فلا أثر فيه للنساء قصرن أمأتممن.

التاسعة عشرة [حكم ما لو رأى سوادا مقبلافظنه عدوا]

لو رأى سوادا مقبلا فظنه عدوا، فقصّر أوأومأ، ثم ظهر خطأ الظن، فالصلاة صحيحةسواء كان الوقت باقيا أو قد خرج، لانهامتثل المأمور به، فيخرج عن العهدة.