فرع: - ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

ثم رجع عن نيته، أعاد الصلاة».

و انما فصّل الشيخ بالوقت و خروجه، لروايةزرارة عن الصادق عليه السّلام في الرجليخرج في سفره الذي يريده، فيرجع عن سفره وقد صلى ركعتين: «تمت صلاته»، فجمع بينهمابذلك.

فرع:

لو تردّد عزم المسافر بعد بلوغ المسافةبين الاستمرار و بين الرجوع، لم يؤثر فيالترخص بل له ذلك. فلو تمادى في سفرهمتردّدا، و مضى عليه ثلاثون يوما، فهليكون بمثابة من تردد و هو مقيم في المصر؟فيه نظر:

من وجود حقيقة السفر فلا يضر التردّد، ومن إخلال القصد.

و من موانع الاستمرار أمران:

أحدهما: ان يقطع السفر بعزم إقامة عشرةأيام،

فمتى عزم على ذلك أتمّ، و هو منصوص عن عليعليه السّلام و أهل بيته.

و لو علّقه بشرط، كلقاء رجل فلقيه- تحققالتمام ما لم يغيّر النية.

و لو علم أن حاجته لا تنقضي في أقل منعشرة، و هو ناو قضاءها، فكناوي المقام. ثمان كان نيّة المقام على ما دون المسافة،اشترط مسافة جديدة في خروجه منه، و ان كانعلى مسافة فكذلك، غير انه يكتفي هنابالرجوع في القصر.