الثالثة: يستحب الإصحار بها إجماعا - ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

الصادق عليه السّلام.

و قال ابن إدريس: الأظهر في الرواية أنّهلا ينقل، بل يكون كمنبر العيد معمولا منطين.

و لعل الأول أولى، لما روي انّ النبي صلّىالله عليه وآله أخرج المنبر في الاستسقاءو لم يخرجه في العيد.

الثالثة: يستحب الإصحار بها إجماعا

- و من أنكر الصلاة قال:

يستسقى على المنبر بالجامع - لما روي أنّالنبي صلّى الله عليه وآله خرج إلىالمصلّى.

و عن أمير المؤمنين عليه السّلام: «قضتالسنّة أنّه لا يستسقى إلّا بالبراري حيثينظر الناس إلى السماء، و لا يستسقي فيالمساجد إلّا بمكة» و اختصاص مكة لمزيدالشرف في مسجدها.

و لو حصل مانع من الصحراء- كخوف و شبهه-جازت في المساجد.

و يستحب أن يخرج المؤذنون بين يدي الإمامبأيديهم العنز. و ليكن‏