الثامن: يجوز ان يصير المأموم اماما، - ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

و جوابه: ان الخبر مخصوص بمن لم يكن قد سبقمنه التكبير، و يعارض بقوله تعالى وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ و بالأخبارالباعثة على الاقتداء. و المنسوخ غير صورةالنزاع. و قطع الصلاة ليحصّل كمال الفضيلةحينئذ.

و لا فرق بين ان يدخل معه في الركعة الاولىمن صلاتهما أو في غيرها، و يراعي نظمصلاته، و يتابع الإمام في التشهد و القنوتعلى انهما ذكر إذا لم يكونا فرضه. فإذا قامالإمام إلى تمام صلاته و قد انتهت صلاةالمأموم تخيّر بين التسليم، و بين انتظارهذاكرا للَّه تعالى ليسلّم معه، و هو أفضل.

الثامن: يجوز ان يصير المأموم اماما،

و ان ينقل المؤتمّ من إمام إلى آخر، وكلاهما في الاستخلاف، سواء كان لعذرالإمام، أو لانقطاع صلاته و بقاء صلاةالمسبوقين، فيقتدي بعضهم ببعض.

التاسع: يجوز نقل النيّة من الائتمام الىالانفراد

حيث لا تجب الجماعة، لما مر في صلاة ذاتالرقاع. و لأن معاذا قرأ سورة البقرةفانفرد بعضهم، فقال له: نافقت، فأتى رسولاللَّه صلّى الله عليه وآله فقال له: «أفتان أنت يا معاذ! مرتين، اقرأ سورة ذاتالبروج، و الليل إذا يغشى، و السماء والطارق، و هل أتاك حديث الغاشية». و قد رويعن الصادق عليه السّلام‏