البحث الثاني [حرمة تعمد القهقهة فيالصلاة] - ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

الجارية إليه لرواية مسمع عن أبي الحسنعليه السلام. و إرضاع الصبي حال التشهدلرواية عمار عن الصادق عليه السلام.

و يجوز رفع القلنسوة من الأرض و وضعها علىالرأس، رواه زرارة عنه عليه السلام.

البحث الثاني [حرمة تعمد القهقهة فيالصلاة]

يحرم تعمّد القهقهة في الصلاة و تبطلهاإجماعا لما روي عن النبي صلّى الله عليهوآله انه قال: «من قهقه فليعد صلاته». و روىزرارة عن الباقر عليه السلام: «القهقهة لاتنقض الوضوء و تبطل الصلاة».

و الظاهر انه لا يعتبر فيها الكثرة، بليكفي منها مسماها. و لو قهقه ناسيا لم تبطلإجماعا. و كذا لا تبطل بالتبسم- و هو ما لاصوت فيه- إجماعا، و الأقرب كراهيته. و لوصدرت القهقهة على وجه لا يمكنه دفعه،فالأقرب البطلان و ان لم يأثم لعموم الخبر.

البحث الثالث [حرمة تعمّد الحدث فيالصلاة]

يحرم تعمّد الحدث في الصلاة و يقطعها، وفي السهو قولان سبقا.

البحث الرابع [حرمة تعمّد الكلام بما ليسمن الصلاة]

يحرم تعمّد الكلام بما ليس من الصلاة، ولا من القرآن و الأذكار و الدعاء بالمباح،و حدّه حرفان فصاعدا بإجماع الأصحاب لقولالنبي صلّى الله عليه وآله: «انما صلاتناهذه تكبير و تسبيح و قرآن، و ليس فيها شي‏ءمن كلام الناس». و (الكلام) جنس لما يتكلمبه فيقع على الكلمة،