ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

عن الصادق عليه السّلام، عن أبيه عليهالسّلام: «إنّ علي بن أبي طالب عليهالسّلام كان يقول:

إذا اجتمع للإمام عيدان في يوم واحد،فإنّه ينبغي للإمام أن يقول للناس فيخطبته الاولى: إنّه قد اجتمع لكم عيدان،فأنا أصليهما جميعا، فمن كان مكانه قاصيافأحب أن ينصرف عن الآخر فقد أذنت له». ومفهومه أن غير قاضي المنزل ليس مأذونا لهفي الانصراف.

و الفرق لزوم المشقة و عدمها، إلّا أنالبعد و القرب من الأمور الإضافية، فيصدقالقاضي على من بعد بأدنى بعد، فيدخلالجميع إلّا من كان مجاورا للمسجد.

و ربما صار بعض إلى تفسير القاضي بأهلالقرى دون أهل البلد لأنّه المتعارف.

و قال أبو الصلاح: الظاهر في الملّة وجوبعقد الصلاتين و حضورهما على من خوطب بذلك.

و قال ابن البراج(رحمه اللَّه) الظاهروجوب الحضور لهاتين الصلاتين لأنّ دليلالحضور فيهما قطعي، و خبر الواحد يفيدالظن فلا يعارض القطع.

و تبعهما ابن زهرة.