ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

يقين البراءة.

و تجوز الجماعة هنا، و لا يشترط فيهاالاستقبال مع تعذّره، فيصلّون مقتدين به وان اختلفت الجهة، ما لم يتقدّموا عليه فيصوب وجهه و يكونون كالمستديرين حولالكعبة.

فإن قلت: قد سلف انه لا يجوز اقتداءالمتخالفين في الاجتهاد في الجهة، فكيفجاز هنا؟

قلت: هنا القبلة معلومة، و لكن الشرع جعلقبلة هؤلاء ما استقبل وجوههم عند الحاجةإليه، فصار ذلك قبلته بوضع الشرع. و لايعتقد الآخر خطأه إذ ليس هنا اختلاف فيتعيين القبلة، فجاز الاقتداء هنا بخلافالأول، لاعتقاده خطأ صاحبه.