ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 4

فقيل: هم المكثرون من الإبل.

و قيل: هم أهل القرى و البوادي، و هم الذينتعلو أصواتهم في حروثهم و أموالهم ومواشيهم.

هذا إذا قرى بتشديد الدال الأول، و يقرأبتخفيفه و هو جمع فدّان- بتشديد الدال- وهي: بقر الحرث أي: في أصحاب الفدادينلبعدهم عن الأمصار.

و عن الشيخ نجيب الدين يحيى: هي في زمانناالتقدم في التعلم قبل الآخر.

الثاني: المراد بـ (علو السن) في الإسلام.

فلو كان أحدهما ابن خمسين كلها فيالإسلام، و الآخر ابن سبعين لكن إسلامهأقل من خمسين، فالأول هو الأسن. قاله الشيخفي المبسوط.

و تاسعها: لو تساويا في جميع ما تقدم منالصفات:

قال ابنا بابويه و الشيخان و جماعة: يقدّمالأصبح وجها.

و قال المرتضى- رضى اللَّه عنه- و ابنإدريس: و قد روي إذا تساووا فأصبحهم وجها.