2050 حكم البحح والصعر والحدب - شرح المحلی جلد 10

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شرح المحلی - جلد 10

ابن حزم الاندلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

2050 حكم البحح والصعر والحدب

2049 حكم من قطع يدافيها آكلة أو قلع ضرساوجعة أو متأكلة بغير اذن صاحبها

قال أبو محمد : و هذا مما خالفوا فيه الرواية عن عمر التي يحتجون بأضعف منها إذا وافق آراءهم و لا يروى في ذلك عن أحد من الصحابة رضى الله عنهم خلاف لما جاء فيه عن عمر و هم يعظمون مثل هذا إذا وافق آراءهم قال على : لسان الاخرس كغيره و الا لم واحد ، و القود واجب لقول الله تعالى : ( و الحرمات قصاص ) أو المفادات و كذلك لسان الصغير ، و بالله تعالى التوفيق 2047 - مسألة - فيمن قطع يدا فيها آكلة أو قلع ضرسا وجعة أو متأكلة بغير اذن ( 1 ) صاحبها قال أبو محمد : قال الله تعالى : ( و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان ) و قال تعالى : ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) فالواجب استعمال هذين النصين من كلام الله تعالى فينظر فان قامت بينة أو علم الحاكم أن تلك اليد لا يرجى لها برؤ و لا توقف و انها مهلكة و لا بد و لا دواء لها إلا القطع فلا شيء على القاطع ، و قد أحسن لانه دواء ، و قد أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمداواة ، و هكذا القول في الضرس إذا كان شديد الالم قاطعا به عن صلاته و مصالح أموره فهذا تعاون على البر و التقوى نا محمد بن عمر العذرى نا أبو ذر الهروي نا عبد الله ابن محمد الصيدلانى ببلخ نا عبد الرحمن بن أبى حاتم نا الحسن بن عرفة نا وكيع عن مسعر بن كدام و سفيان الثورى عن زياد بن علاقة عن يحيى بن أسامة بن شريك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

" تداووا فان الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء داء واحد قالوا : و ما هو يا رسول الله ؟ قال : الهرم " قال على : فمن داوى أخاه المسلم كما أمره الله تعالى على لسان نبيه عليه الصلاة و السلام فقد أحسن قال الله تعالى : ( ما على المحسنين من سبيل ) و أما إذا كان يرجى للاكلة برؤ أو توقف و كان الضرس تتوقف أحيانا و لا يقطع شغله عن صلاته و مصالح أموره فعلى القاطع و القالع القود لانه حينئذ متعد ، و قد أمر الله تعالى بالقصاص في القود البحح والغنن و الصعر و الحدب 2048 - مسألة - قال أبو محمد : البحح هو خشونة تعرض من فضل نازل في أنابيب الرئة فلا يتبين الكلام كل البيان و قد يزيد حتى لا تبين أصلا ، والغنن هو خروج الكلام من المنخرين ، و الصعر هو ميل الوجه كله إلى ناحية واحدة با نفتال ظاهر ، و الحدب تقوس و انحناء في فقرات الصلب أو فقرات الصدر و قد


1 - في النسخة رقم 14 بغير إرادة

/ 529