پايان طوفان - همراه با پیامبران در قرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

همراه با پیامبران در قرآن - نسخه متنی

عفیف عبدالفتاح طباره؛ ترجمه: عباس جلالی، حسین خاکساران

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

پايان طوفان

زمانى‏كه كفار در اثر طوفان به هلاكت رسيدند، خداوند به زمين فرمان داد تا آب خود را فروبرد و به

آسمان نيز دستور داد تا از بارش باران باز ماند. بدين سان پس از آن كه خداوند ستمگران را به سزاى خود
رساند، آبِ موجودِ در زمين، فرو نشست و كشتى در كنار كوهى به‏نام «جودى» به‏طور يكنواخت آرام گرفت.

در اين هنگام بانگ الهى به كفارى كه هلاك شده بودند، نهيب زد كه ستمگران از رحمت و آمرزش خدا دور و
بى‏بهره خواهند بود:

وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِى ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ الماءُ وَقُضِىَ الأَمْرُ
وَاسْتَوَتْ عَلىَ الجُودِىِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ(9)؛

و گفته شد: اى زمين، آب خود را فرو بر و اى آسمان، باران را قطع كن و آب فرو نشست و وعده الهى انجام
پذيرفت و كشتى بر جودى(10) قرار گرفت و به ستمگران گفته شد كه از رحمت خدا دورند.

فرود آمدن از كشتى

پس از آن كه كشتى در كنار كوه لنگر انداخت و زمين آب‏ها را فرو برد، خداوند به نوح(ع) دستور داد تا از
كشتى فرود آيد. آن حضرت برخوردار از بركاتِ سرشار الهى براى خود و همراهان و نسل‏هاى بعدى و مؤمن
آنها، در سرزمين موصل فرود آمد.

برخى از نسل‏هاى بعدى ايشان، افرادى بهره‏مند از دنيا و ثروت‏هاى
آن شدند، ولى از مسير حق منحرف شده، فريب شيطان را خوردند و وى آنها را سزاوار كيفر الهى در دنيا و
آخرت گرداند. از اين رو هرگز از بركات خداوند بهره‏اى نبردند.

خداى تعالى مى‏فرمايد:

قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَعَلى‏ أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ
وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنّا عَذابٌ أَلِيمٌ؛(11)

به نوح گفته شد: ازكشتى فرود آى، سلام و بركات ما بر تو و امت‏هايى كه با تو بوده و امت‏هايى كه به
آنها بهره‏اى از دنيا دهيم و سپس به عذاب دردناك ما دچارشوند.

خلاصه ماجرا

در پايانِ سرگذشت، خداوند سخن خويش را متوجه رسول گرامى اسلام، حضرت محمد(ص) كرده مى‏فرمايد:

«داستانى كه از نوح و قوم او برايت بازگو كرديم، اخبارى غيبى است و قبل از اين‏كه آن را به تو وحى
كنيم، نه خود و نه قومت از اين ماجرا با اين دقت و شرح و توضيح آگاهى نداشتيد، همان‏گونه كه نوح قبل
از تو بر آزار و اذيّت قومش صبر كرد، تو نيز صبر پيشه كن؛ زيرا سرانجامت، چون نوح رستگارى است و
سرانجامِ نيك، پيوسته از آن پرهيزكاران است».

تِلْكَ مِنْ أَنباءِ الغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ
قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ العاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ؛(12)

اين ماجرا از خبرهاى نهان و غيبى بود كه آن را به تو وحى كرديم و قبل از اين نه تو و نه قومت از آن
اطلاعى نداشتيد. صبر پيشه كن، سرانجام نيك از آنِ پرهيزكاران است.

خداوند وعده خويش را عملى ساخت و همان گونه كه نوح(ع) را يارى كرده بود، رسول خدا، حضرت محمد(ص) را نيز
بر دشمنانش پيروز كرد.

بيانِ اين معنا از بزرگ‏ترين دلايل [اثبات‏] وحى بودن قرآن و حقيقى بودن بعثت
حضرت محمد(ص) است؛ زيرا خداوند از امور غيبىِ به وقوع پيوسته در گذشته و آينده خبر داده است و جز خدا
كسى غيب و نهان نمى‏داند.

كشف آثار طوفان در عراق

ظاهرِ قرآن واحاديث شريفه دلالت بر اين دارند كه طوفان، تنها مختص به سرزمين قوم نوح(ع) بوده و اين
گونه نبوده است كه تمام روى زمين را فرا گرفته باشد؛ زيرا دليلى در دست نيست كه مردم، در سراسر زمين
زندگى مى‏كرده‏اند، بلكه تنها در منطقه‏اى مشخص مى‏زيسته‏اند و آن همان مكانى بود كه دچار طوفان
شد.

هيچ يك از دانشمندان جرأت اين تصور را نداشته‏اند كه مى‏توان براى اثبات وقوع اين طوفان، دليلى
فيزيكى يافت، حتى به نظر مى‏رسيد كه كشف آثار تاريخى، وجود چنين طوفان بزرگى را غير ممكن مى‏داند.

زمانى كه لئونارد در سال‏1920م. در رأس گروهى كه در آن كارشناسانى از موزه انگليس و دانشگاه
پنسيلوانياى آمريكا شركت داشتند، وارد عراق شد، مطمئناً در انديشه طوفان نبود و هدفِ اين گروه
حفارى و كاوش برخى از آثار تاريخى گذشته بود.

/ 300