لطفا منتظر باشید ...
الثاني مما يعتبر في التيمم المباشرة حال الاختيار
عدم اعتبار قصد الرفع في التيمم
و لا يعتبر فيها قصد رفع الحدث ( 1 ) بل و لا الاستباحة .( الثاني ) : المباشر حال الاختبار ( 2 ) .عدم اعتبار قصد الرفع في التيمم : ( 1 ) يأتي التكلم على أن التيمم هل هو كالوضوء رافع للحدث كما هو مقتضى ما دل على أن رب الماء و الصعيد واحد ( 1 ) ، أو أنه مبيح للدخول معه في الصلاة تخصيصا لما دل على انه ( لا صلاة إلا بطهور ) ( 2 ) فيجوز في حق المتيمم ؟ إلا انه لا يعتبر في صحته قصد شيء من ذلك لان ذلك كله حكم من الاحكام المترتبة على التيمم و ليس هو إلا ضربة و مسحة فإذا أتى بهما ناويا به القربة فقد تحقق المأمور به و حصل الامتثال سواء أ كان التيمم رافعا كما هو الصحيح الموافق لما دل على أن رب الماء و الصعيد واحد أم كان مبيحا لعدم اعتبار نية الاحكام المترتبة على التيمم في صحته .الثاني مما يعتبر في التيمم : ( 2 ) و ذلك لانه يقتضيه الاخبار البيانية الواردة في كيفية التيمم1 - راجع الوسائل : ج 2 باب من أبواب التيمم 23 ، تجد مضمونها فيه .2 - راجع الوسائل : ج 1 باب 1 من أبواب الوضوء .
