لطفا منتظر باشید ...
* كيفية النحر * اعتبار الاستقبال بالذبيحة في التذكية
قائما أو باركا على الكيفية المتقدمة في كتاب الحج ( 1 ) { و } كيف كان ف { يشترط فيها } أي الكيفية { شروط أربعة : الاول أن يستقبل بها القبلة مع الامكان } بلا خلاف أجده فيه بل الاجماع بقسميه عليه ، بل المحكي منهما مستفيض كالنصوص ففي حسن ابن مسلم ( 2 ) " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال : كل لا بأس بذلك ما لم يتعمد " . و في حسنه الآخر ( 3 )عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " سألته عن الذبيحة فقال : استقبل بذبيحتك القبلة " . و حسنه الثالث ( 4 ) " سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن رجل ذبح ذبيحة فجهل أن يوجهها إلى القبلة ، فقال : كل منها ، فقلت له : فانه لم يوجهها ، فقال : فلا تأكل منها و لا تأكل من ذبيحة ما لم يذكر اسم الله عليها ، و قال : إذا أردت أن تذبح ذبيحتك فاستقبل بذبيحتك القبلة " . و صحيح الحلبي ( 5 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " سئل عن الذبيحة تذبح لغير القبلة ، فقال : لا بأس إذا لم يتعمد " . و نحوه غيره ( 6 ) و مرسل الدعائم ( 7 ) " أنهما ( عليهما السلام ) قالا فيمن ذبح لغير القبلة إن كان خطأ أو نسي أو جهل فلا شيء عليه ، و تؤكل ذبيحته ، و إن تعمد ذلك فقد أساء و لا يجب أن تؤكل ذبيحته تلك إذا تعمد خلاف السنة "1 - راجع ج 19 ص 155 و 156 ..2 - و 3 - و 4 - و 5 - و 6 - الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الذبائح - الحديث 4 - 1 - 2 - 3 - 5 .7 - المستدرك - الباب - 12 - من أبواب الذبائح - الحديث 2 و فيه " و لا نحب أن تؤكل ذبيحته " .
